電子工程師，面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)誘惑和挑戰(zhàn)，家事國事天下事，事事不省心，人生發(fā)展最重要的不是do，而是select，方向錯(cuò)了，停止也是一種進(jìn)步。

　　做正確的事、正確的做事、把事做正確，這是做好事情的三準(zhǔn)則。于創(chuàng)業(yè)、職業(yè)人、學(xué)者的發(fā)展路徑來說，盡皆如此。

　　但問題是常見創(chuàng)業(yè)者選的事情就不靠譜，在錯(cuò)誤的路上，跑得越快，死得越快；正確的做事指的是方法，方法路徑不正確，會(huì)使自身各方面條件之間不協(xié)調(diào)，發(fā)展進(jìn)行中，關(guān)鍵要素出現(xiàn)問題，死就是必然；把事做正確指的是創(chuàng)業(yè)者團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)執(zhí)行能力，沒有諸葛亮的妙計(jì)，單憑劉關(guān)張三位，魏蜀吳之三足鼎立難以形成。

　　本在胸中激蕩著不少熱點(diǎn)文字，卻最終沒有成稿，蓋因?qū)懗鰜碚f出來的皆非大道之理。

　　一直不明白如何開悟，開悟后到底悟到的是什么？曾偶會(huì)一位同齡的白馬寺年輕僧人（物理學(xué)碩士 & 佛學(xué)碩士），交流佛理，探究“禪的真正含義是什么？”“佛祖苦修六載，一日黃昏，累困睡于菩提樹下，月朗星空方醒，于是睹明星而悟道，到底佛祖那一刻悟出的道是什么？”最終因自身愚鈍，終至今尚未能解開此二題之解。但每當(dāng)遇到難題，則在現(xiàn)實(shí)的諸多因素間躊躇糾結(jié)。

　　后看有人，有管理者、學(xué)者、官員，常到野外、山里、水邊，靜修冥想、讀數(shù)或與人交流，交流對(duì)象都不是同行，反而是八竿子打不著的外行人，或者干脆就是對(duì)著一片非人類的風(fēng)景格物致知，最終悟道后回轉(zhuǎn)繼續(xù)自己的紅塵人生。

　　我一直想效法，卻不知如何做到，有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)這方面曾經(jīng)求悟并最終開悟的人士，也沒能尋到答案，近來曾一個(gè)人到八大處山間閑逛，夜色低垂，遠(yuǎn)處華燈初上，空山無語的時(shí)候，頓然發(fā)現(xiàn)似乎醍醐灌頂了，卻又無以名狀。

　　后來總結(jié)，雖不能表達(dá)開悟之萬一，但好歹算是有所交代，那就是萬物皆可追求common sense，建立在常識(shí)和日常規(guī)律基礎(chǔ)上的看法。如何追求，渠道有幾：

　　1、 換位思考，以己度人，己所不欲勿施于人，己所欲則勿責(zé)于人；

　　2、 萬物之理皆歸于自然，在自然生物的生存規(guī)律中，通過類比去尋找答案；

　　3、 追隨我心的理念，快樂為本，讓自己不快樂的事情就不要去做，讓自己快樂的事情和方式，只要不傷害其他人和觸犯法律，皆可大膽去做；追求金錢、權(quán)力、地位、名譽(yù)，皆不為錯(cuò)，只要它讓你快樂，并且切不可為富不仁，小人得志便猖狂；

　　4、 為他人的付出是一種極致的快樂，這里的付出意味著慈善、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)；

　　5、 求知，多讀書，多交名師良友，遠(yuǎn)離酒肉朋友，每次活動(dòng)最好都有精神的收獲。

　　具體的方式僅可憑意會(huì)，不可言傳，余亦歡迎有識(shí)之士相約，坐而論道，互得其所。世理開悟，功大甚于奇淫巧技，成就可期。