對(duì)發(fā)燒是一門技術(shù)這個(gè)問題，大家可能不會(huì)有什么異議。因?yàn)樗緛砭褪峭ㄟ^技術(shù)的手段來實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的還原和藝術(shù)欣賞的。既

然如此，那么首先就必須考慮如何真實(shí)再現(xiàn)聲音的問題?，F(xiàn)代的Hi-Fi音響技術(shù)認(rèn)為，理想的器材應(yīng)該是一套忠實(shí)于原聲源的無差

別系統(tǒng)，無論在質(zhì)感、聲場、動(dòng)態(tài)、音量、音域等各方面的重放都要恢復(fù)到與聲源一致，使對(duì)藝術(shù)的欣賞者獲得與錄音時(shí)一樣的

聲響效果。因此，真正的Hi-Fi音響器材和其工作環(huán)境對(duì)全音域而言，必須是純線性的、無失真的。 現(xiàn)代音響技術(shù)主要包括：聲音

的錄制編輯技術(shù)、信號(hào)存貯技術(shù)、信號(hào)轉(zhuǎn)換技術(shù)、放大技術(shù)、控制技術(shù)、建筑聲學(xué)技術(shù)。以此為據(jù)談發(fā)燒，我認(rèn)為對(duì)發(fā)燒友而言

應(yīng)當(dāng)包括以下幾種發(fā)燒的方式： 

制作與摩機(jī) 
    就它的發(fā)展來說，可以說是歷史最"悠久"的了。在半個(gè)世紀(jì)前，以電子管放大器技術(shù)和電聲學(xué)理論全面建立為標(biāo)志的音響技術(shù)

就已臻于成熟，出現(xiàn)了不少著名的放大器，雙聲道立體聲概念已經(jīng)提出，用300B推號(hào)角音箱風(fēng)靡二戰(zhàn)后的電影院，成為當(dāng)時(shí)Hi-Fi

的里程碑。50年代末，由于負(fù)反饋技術(shù)發(fā)展，進(jìn)一步改善了放大器的失真特性，遂成為電聲系統(tǒng)設(shè)計(jì)所追隨的對(duì)象。晶體管出現(xiàn)

以來，放大器幾乎是帶來了一次"革命"，使Hi-Fi音響普遍進(jìn)入了平常百姓之家，新的設(shè)計(jì)構(gòu)思和技術(shù)應(yīng)用層出不窮，隨著晶體管

器件制造技術(shù)的不斷提高和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，90年代Hi-Fi技術(shù)已由AAA方式完成了向DAA方式的轉(zhuǎn)變，并逐步出現(xiàn)了向DDA發(fā)展的

趨勢。伴隨放大器技術(shù)發(fā)展和水平的提高，整套的電聲器材也得到了長足發(fā)展，揚(yáng)聲器、音箱、線材、聲音存貯媒質(zhì)、聲撿拾器

件、調(diào)音設(shè)備…日益完善，雙聲道技術(shù)已發(fā)展為多聲道，使70年代就提出的全息立體聲逐步成為現(xiàn)實(shí)。也為DIY與摩機(jī)展現(xiàn)了更廣

闊的空間。 

    雖然音響技術(shù)在電子技術(shù)發(fā)展中已非主流，一些技術(shù)已經(jīng)成為"古董"，但由于人們對(duì)Hi-Fi的追求，這些技術(shù)仍然是發(fā)燒友制作

摩機(jī)的豐富財(cái)富。誠如某位音響高手所說："為什么這種老古董技術(shù)的產(chǎn)品在今天仍然令那么多人著迷而不落伍？我認(rèn)為其中有

二個(gè)原因是不可忽略的，其一是新的音響美學(xué)不斷的興起，它帶領(lǐng)人們從新的角度來賞玩這種古老的技術(shù)產(chǎn)品；其二就是這種古

老技術(shù)產(chǎn)品的功能不在于它能在天上飛得多高、或?qū)①Y訊計(jì)算得多快，它是用來欣賞音樂的。就是因?yàn)檫@樣，我相信這種古老的

技術(shù)產(chǎn)品就是再過五十年也不會(huì)落伍"，"也因?yàn)樗仨毭扛粢欢螘r(shí)間就有另一種新的音響美學(xué)來讓它不落伍，因此，當(dāng)要設(shè)計(jì)、

生產(chǎn)、銷售這種音響產(chǎn)品時(shí)，文化背景與藝術(shù)品味就變得非常重要了……任何一個(gè)國家的人在從事音響工業(yè)時(shí)，一定會(huì)把他對(duì)音

樂的認(rèn)知表現(xiàn)在聲音的特質(zhì)上；也一定會(huì)把他對(duì)藝術(shù)的品味反映在造型的設(shè)計(jì)上"。 

    有人說用DIY與摩機(jī)來發(fā)燒是一種"工程師情結(jié)"，這是有點(diǎn)道理的。有誰不為自己設(shè)計(jì)制作的作品實(shí)現(xiàn)了心中理想，達(dá)成了聲音

欣賞目標(biāo)而激動(dòng)不已呢！從技術(shù)的角度來說，它與廠家為開發(fā)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計(jì)制作也有本質(zhì)的不同，DIY與摩機(jī)是發(fā)燒友貫徹自

己音響理念的一個(gè)過程，在克服重重困難之后，其在成就感、目的性和收獲等方面所得來的喜悅乃是不可比擬的。同時(shí)，由于器

件與材料的發(fā)展，也為發(fā)燒友DIY與摩機(jī)的奇思妙想提供了更強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和支撐條件，使他們?cè)诘桥蔋i-Fi高峰中得到了更多的

幫助。
發(fā)燒錄音 

    限于中國國情，中國發(fā)燒友中"錄制派"是最不常見到的一族（至少我的感覺是這樣）。根據(jù)日本發(fā)燒友發(fā)展的情況來看，"錄制

派"發(fā)燒友必須在全社會(huì)的發(fā)燒水平相當(dāng)高之后，才會(huì)出現(xiàn)。約60年代末至70年代初，日本的音響器材制造已進(jìn)入國際水平，推動(dòng)

了社會(huì)上發(fā)燒熱潮的形成，晶體管使錄音實(shí)現(xiàn)了小型化，器材成本降低，促進(jìn)了許多發(fā)燒友加入錄音行列，開展了"錄音演奏會(huì)"

、"回歸自然錄音"、作品的聆聽、講評(píng)與評(píng)獎(jiǎng)等有組織的錄音活動(dòng)，從而形成了"錄制派"發(fā)燒友一族。 

    錄音發(fā)燒友具有敏銳的聽力、豐富的聲音體驗(yàn)和賞析聲音的功力，更能體會(huì)音效對(duì)人類情緒的影響，也更能把握音效再現(xiàn)，是

發(fā)燒界真正的"金耳朵"。有的人堪與錄音師、調(diào)音師的技術(shù)相媲美。錄音發(fā)燒友被稱為發(fā)燒界"攝影師"，其主要興趣是：1、體驗(yàn)

現(xiàn)場聲音與錄音重放的差異，培養(yǎng)把握聲音現(xiàn)象的能力，忠實(shí)于原音，使之藝術(shù)化。講究在錄音中，把聲音、場景與個(gè)人情感融

合在一起追求作品的個(gè)性化和豐富感情，通過錄制器材和技巧對(duì)聲音達(dá)到詮釋。2、進(jìn)行錄音技巧探索和技術(shù)研究，逐步培養(yǎng)自

己的錄音專長，以體現(xiàn)對(duì)音效的追求。他們中的許多人并不滿足于書本的和現(xiàn)有的錄音技術(shù)，常為了達(dá)到某種音效，出盡"奇術(shù)

怪招"，而且對(duì)錄音位置、錄音方式、調(diào)音方法也有自己特殊的理解。3、DIY或打摩錄音器材，制作自己特殊的錄音裝備。我曾在

日本《無線と實(shí)驗(yàn)》雜志上見過日本錄音發(fā)燒友制作的一個(gè)8通道4CH便攜式調(diào)音臺(tái)，其設(shè)計(jì)制作水平并不亞于今天的任何專業(yè)調(diào)

音臺(tái)。4、錄音蒙太奇是錄音發(fā)燒友最終制作出作品的主要手段，也是他們對(duì)人類-自然感情的流露和藝術(shù)理想的集中表現(xiàn)。有的

將音樂加上自然音色，有的把音樂片段進(jìn)行連接，有的追求聲音的"色彩化"、有的甚至就是用自然的聲音編制作品等等，簡直無

奇不有。如有人用一百多個(gè)驚濤駭浪的錄音片段來制作出"音畫"作品的，等等。5、將錄音作品作為對(duì)自己境界的表達(dá)，對(duì)錄音作

品進(jìn)行欣賞與交流，收集其他錄音發(fā)燒友的作品，將好的錄音燒錄刻盤，進(jìn)行錄音表達(dá)手法的比較研究，培養(yǎng)自己對(duì)錄音作品的

欣賞能力。6、撰寫錄音的體會(huì)和文章。尤其是一些情景交融的錄音體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，為錄音水平的發(fā)展留下了寶貴財(cái)富。 

    錄音發(fā)燒友無論是整體水平還是發(fā)燒素養(yǎng)方面在發(fā)燒界中都是很高的一族，他們的出現(xiàn)，必將對(duì)發(fā)燒技術(shù)的發(fā)展起到推波助瀾

的作用。目前，隨著中國發(fā)燒水平普遍提高，MD等新的錄音手段和計(jì)算機(jī)應(yīng)用發(fā)展，音響器材質(zhì)量不斷完善，人們收入增加，

消閑時(shí)間的加長和交通條件改善，已經(jīng)為中國錄音發(fā)燒友的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。盡管我們現(xiàn)在還沒有參加"錄音演奏會(huì)"的可能，但

是自然錄音、錄音蒙太奇等等也還是大有可為的。怎么樣！愿意嘗試一下錄音發(fā)燒友的樂趣嗎？

家庭音響工程 

    它主要包括聆聽室設(shè)計(jì)裝修、音響器材配置和校音技術(shù)三個(gè)方面

    聆聽室是音響器材的工作環(huán)境，也是音響效果如何實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有的發(fā)燒友甚至認(rèn)為它的質(zhì)量是關(guān)系聲音能否正確還原的

基礎(chǔ)，比放大器、音箱對(duì)聲音還原的影響還更重要。對(duì)家庭聆聽室的音響處理，主要是控制房間駐波、減少聲干涉現(xiàn)象、獲得適

當(dāng)?shù)幕祉憰r(shí)間和均衡聲場。經(jīng)過恰當(dāng)處理的家庭聆聽室，應(yīng)當(dāng)對(duì)聲音的頻率響應(yīng)、聲場還原、聲壓平衡有良好表現(xiàn)，使人有現(xiàn)場

感，渾然不知身居螺室。由于居室環(huán)境與音樂廳堂相比，尺寸要小得多，形狀多樣，沒有良好的建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)，駐波分布在可聞

閾，易受室外環(huán)境干擾，裝修又要符合家居美學(xué)要求等，處理起來?xiàng)l件苛刻，許多用于廳堂音響的處理技術(shù)不能簡單套用，因此

也就為發(fā)燒友進(jìn)行建筑聲學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造了條件。雖然裝修聆聽室的機(jī)會(huì)對(duì)一個(gè)人而言并不多，但你可以從客廳、庫房逐步做起，結(jié)

合實(shí)際多總結(jié)交流一些經(jīng)驗(yàn)，多學(xué)習(xí)體味一些原理，待條件成熟，再著手設(shè)計(jì)裝修專門的聆聽室。 

    音響市場、雜志和展覽的繁榮，為發(fā)燒友接觸優(yōu)秀音響器材帶來了極大方便，有許多發(fā)燒友對(duì)歐美、日本及各國器材的品牌、

性能如數(shù)家珍，知道各種器材配合所產(chǎn)生的聲音效果和音樂表現(xiàn)，能比較出其中細(xì)微的差別，音響器材配置已經(jīng)是今天中國發(fā)燒

友討論得最多的"熱門話題"了，然而要把器材配置做好卻不是任何人都能辦到的事。利用不同的器材品性配置出有良好音樂感的

系統(tǒng)，是一門技巧性頗高的技術(shù)，它不僅僅來自對(duì)器材熟悉，有雙好耳朵，更重要的還是要善用器材，有高的藝術(shù)品味。如果器

材匹配處理欠佳，就算是那些高檔的貨色，擺在一起工作時(shí)，效果往往也令人頹喪；而許多大家看來貌似平平的器材，經(jīng)過合適

的匹配，仍然可以發(fā)出不錯(cuò)的聲音來，就看你是不是識(shí)貨。當(dāng)然，做好器材配置也不得不考慮"銀兩"，只有在與自己經(jīng)濟(jì)條件相

稱的情況下，選擇出心滿意足的配置，才是最合理的。那么，怎樣來達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？通過品評(píng)不同器材配置的效果，提高欣賞

素養(yǎng)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)方是正途，道聽途說、閉門造車、盲目追求名牌者是終難成功的。 

    在做家庭音響工程中，校音是一個(gè)看似容易，做起來頗有難度的漫長過程。你首先得根據(jù)自己的目的建立一個(gè)校音的標(biāo)準(zhǔn)，使

你能夠客觀地去評(píng)價(jià)音響系統(tǒng)在音效上的毛病，從器材調(diào)校、改善聆聽環(huán)境聲學(xué)特性入手，反復(fù)耐心調(diào)整，歸納經(jīng)驗(yàn)，提高駕馭

器材和克服環(huán)境缺陷的能力，逐步接近你理想的目標(biāo)，創(chuàng)造出你所期望的音響效果來。校音中可以學(xué)到的知識(shí)很多，音箱等器材

的擺位就很有些學(xué)問，克服聆聽環(huán)境癖性的辦法也要在調(diào)整中不斷總結(jié)，甚至有助于自己聽音能力提高，總之如果你追求Hi-Fi的

完美，校音將會(huì)始終伴隨你走過發(fā)燒之路。

    隨著音響技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，今天我們所用的器材都是遵循Hi-Fi的思想來設(shè)計(jì)、制造和發(fā)展的。所以發(fā)燒器材

都以追求Hi-Fi作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和其靈魂，即便是聲音控制設(shè)備生產(chǎn)也是如此，必須在保證Hi-Fi化的前提下來實(shí)現(xiàn)功能化。在今天

，放大器的頻率響應(yīng)高端可達(dá)到100kHz（低噪聲寬頻帶放大器的指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到DC-2MHz），總失真達(dá)到0.1%以下，線性、瞬態(tài)、信

噪比等指標(biāo)已接近了Hi-Fi的總體要求，并在Hi-End思想的影響下向個(gè)性化方向發(fā)展；A/D、D/A的信號(hào)轉(zhuǎn)換，在技術(shù)上幾乎可以達(dá)到

任意精度；32CH的多通道數(shù)字錄音基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)全聲場信息的控制和原音錄制；超海量的光信息存貯技術(shù)可以做到更精密的聲信

息無損存貯和提取；聲控制技術(shù)發(fā)展更是豐富多彩，利用DSP等技術(shù)，能夠根據(jù)需要而改變聲信號(hào)的強(qiáng)弱、相位、諧波成分、頻

率響應(yīng)、瞬態(tài)表現(xiàn)等，為加工聲音效果提供了極大方便；通過建筑聲學(xué)技術(shù)與多通道放音技術(shù)的配合，對(duì)局限房間內(nèi)的聲場還原

也不再存在難以解決的問題，可以毫不夸張的說，利用現(xiàn)有技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)υ舭醋约旱男枰M(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作（例如一些DJ對(duì)

聲音效果的制作，一些發(fā)燒友對(duì)音響系統(tǒng)的個(gè)性化配搭和調(diào)整），從而推動(dòng)了音響向藝術(shù)方向的發(fā)展。盡管現(xiàn)在的技術(shù)水平仍需

完善，還存在揚(yáng)聲器等至今發(fā)展緩慢，還沒有解決好的問題。

    與照相類似，音響對(duì)聲音的再現(xiàn)是以被動(dòng)方式來實(shí)現(xiàn)的，其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的限制性較大。并且，由于限于經(jīng)濟(jì)等條件，國內(nèi)大多

數(shù)發(fā)燒友擁有的器材很有限（幾乎都是只有一套設(shè)備），聽音欣賞中很少可以做不同的器材配搭，審美實(shí)現(xiàn)的范圍窄，所以他們

主要關(guān)心的還只是信號(hào)轉(zhuǎn)換技術(shù)、放大技術(shù)等實(shí)現(xiàn)聲音重現(xiàn)的問題，從單純技術(shù)的角度去認(rèn)識(shí)音響。特別是受Hi-Fi的一些傳統(tǒng)觀

念的影響，現(xiàn)在的許多發(fā)燒友并不認(rèn)為音響可以作為一種藝術(shù)創(chuàng)造的手段，而是將它看做是能再現(xiàn)聲音的工具。應(yīng)該說，這種情

況與國外相比，在全面認(rèn)識(shí)音響的技術(shù)性質(zhì)方面還處在一個(gè)比較初級(jí)的階段。 

    堅(jiān)持"音響是技術(shù)唯一性的"人認(rèn)為：音響只有是技術(shù)唯一的，才能保證Hi-Fi觀念的純正。但是，這種想法從一開始就是理想主

義的！只要技術(shù)對(duì)音響系統(tǒng)中的非線性存在還有一絲一毫被保留，就不可能實(shí)現(xiàn)。因此，這個(gè)觀點(diǎn)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。第一，電

路理論上不存在純粹的線性放大器，而且音響電路不是電子技術(shù)發(fā)展的主流，已很難還有大的突破；第二，Hi-End思想出現(xiàn)以來

，音響系統(tǒng)研制已經(jīng)向個(gè)性化發(fā)展，以滿足人們?cè)谑褂靡繇懼袑徝烙^念的實(shí)現(xiàn)；第三，隨著社會(huì)越來越世俗化、商品化，人們對(duì)

利用音響進(jìn)行聲音欣賞也提出了多樣化的要求。如果這樣的情況繼續(xù)下去，則Hi-Fi以"真"作為音響唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思想將被瓦解

。 也正是如此，追求音響真實(shí)還原聲音的努力雖然仍會(huì)繼續(xù)，但更多的人會(huì)把眼光轉(zhuǎn)向滿足聆聽聲音的心理體驗(yàn)，使音響的聲

音重現(xiàn)更藝術(shù)化、更符合于自己審美實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，把音響技術(shù)的功利及效能發(fā)揮到極致，最終超越于單純工具的使用。  

    從技術(shù)的觀點(diǎn)來看，難道音響對(duì)聲音的還原就只能體現(xiàn)聲音原本的性質(zhì)嗎？其實(shí)音響還包含了其本身對(duì)聲音的表現(xiàn)，所謂的"

英國音"、"美國音"……也正是利用了這個(gè)性質(zhì)才創(chuàng)造出來的，并沒有人認(rèn)為它不符合Hi-Fi，而真實(shí)的聲音倒是只有一種。因此，

大家對(duì)音響在"唯真"、"唯美"的觀點(diǎn)之間已經(jīng)妥協(xié)了。只存在心理上接受不接受的問題。而許多日本制造的音響、一些監(jiān)聽用的

音響倒是很"真"的，但大家并不喜歡，認(rèn)為缺乏文化氣息，特別是日本音響被說成了沒有"音樂味"，根本不能聽。就技術(shù)而言，

我相信日本人要把有"日本音"的音響做出來并不難，可是市場會(huì)接受嗎？有多少人能接受呢？今天，音樂的主流是歐美音樂，即

使要民族化，考慮到向世界介紹的因素，也要含有歐美化的成分。試想如果日本人把他們的審美觀念貫穿到音響制造中來，這樣

的音響還想賣到全世界嗎！那就走"唯真"的道路吧，起碼這是對(duì)Hi-Fi的徹底體現(xiàn)，但這在中低端產(chǎn)品上是很難做的，并由此引起

了大家的一片譴責(zé)。再說"中國音"吧，雖然也令國人魂?duì)繅?mèng)縈，從市場出發(fā)，制造商是否愿意去做呢？發(fā)燒友們不是言必稱英國

，道美國的嘛。 

    對(duì)發(fā)燒友們來說，利用現(xiàn)有的器材配機(jī)現(xiàn)在已是和DIY居同等地位的技術(shù)了。這是因?yàn)橐繇懫鞑亩鄻踊l(fā)展的結(jié)果，若所有的

音響都是"真"，那我們就會(huì)失去欣賞多樣化聲音效果的機(jī)會(huì)。在國外的一些發(fā)燒友中，他們擁有的器材往往不只一套，所以可以

通過器材的多種配搭實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的表達(dá)和選擇，根據(jù)不同的聲音特點(diǎn)確定欣賞目標(biāo)，使聲音的形象和意味按自己的理想充分表達(dá)

，符合于自己的審美需要。甚至有一些人采取了放棄以"真"為準(zhǔn)則的聆聽?wèi)B(tài)度，認(rèn)為：欣賞就必須使我喜悅，應(yīng)當(dāng)是我所需要的

。把聲音控制的一些器材引入到了音響的聆聽欣賞中來，用改變聲音的音色、頻率響應(yīng)、聲場、時(shí)間等方法，達(dá)到欣賞目的，當(dāng)

然盡管如此，為了保證對(duì)聲音原作的欣賞，他們還是為"真"留下了一席之地。這不禁讓我想起了，為什么西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家

達(dá)利要在對(duì)《蒙娜麗莎》的臨摹中將蒙娜麗莎改為圓眼睛，加上向上翹的小胡子。這其實(shí)是一種利用完美對(duì)表現(xiàn)自我的一種表達(dá)

。而這對(duì)于久已習(xí)慣于具象欣賞的中國人來說可能是難以接受的，反映到音響的欣賞中也是這樣。

    另外，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展也將為音響的聲音表達(dá)創(chuàng)造新的技術(shù)途徑，從而豐富音響的審美。