是什么導(dǎo)致了區(qū)塊鏈的治理問(wèn)題
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傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)沿襲集權(quán)制,講究控制,強(qiáng)調(diào)管理,充滿(mǎn)剛性色彩,流露出濃厚的權(quán)威儀式感。而天生異象的區(qū)塊鏈顯然是新新人類(lèi),其分布式的架構(gòu),突出地彰顯出三民主義的基因,沒(méi)有強(qiáng)權(quán),沒(méi)有霸主,彼此只能用平等的語(yǔ)言對(duì)話(huà),而不能用命令的格式傳達(dá),只能呼吁彼此協(xié)作同生共死,而不能利益獨(dú)享風(fēng)險(xiǎn)他擔(dān)。
這就需要用和諧的治理形式來(lái)表達(dá)觀(guān)點(diǎn),輸送利益,維護(hù)安全,謀求生存和發(fā)展。是謀求建立多邊機(jī)制,而非雙邊機(jī)制,或單邊機(jī)制。借用六祖壇經(jīng)的語(yǔ)言,佛是眾生,眾生是佛。
分布式建立的去中心化,溫柔的解讀可以理解成多中心化,無(wú)限多的多,注重的是機(jī)會(huì)的平等,不過(guò),機(jī)會(huì)的平等是建立在能力門(mén)檻的平等,地位的平等基礎(chǔ)之上,去中心不是沒(méi)有中心,而是寓意中心是時(shí)刻動(dòng)態(tài)變化,沒(méi)有終身制,誰(shuí)都有機(jī)會(huì)上臺(tái),過(guò)把中心的癮。
金剛經(jīng)說(shuō),要無(wú)所執(zhí)而生其心。分布式的網(wǎng)絡(luò)正是不拘泥于任一個(gè)節(jié)點(diǎn),任一個(gè)開(kāi)發(fā)者,任一個(gè)投資者,隨緣聚散,因勢(shì)而成。空洞洞看似無(wú)物,其實(shí)包羅萬(wàn)象,因?yàn)闆](méi)有分別心,眾生平等之故。
這就決定區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡(luò)中,必然且只能采用治理的模式。這是歷史的必然,是新生事物的天然基因,好比渡海只能用船,登山只能靠杖一樣。
聯(lián)盟鏈和私有鏈,另當(dāng)別論,嚴(yán)格意義上,好比猩猩和人類(lèi)的區(qū)別,雖有部分相同的基因,卻存在迥然的本性。
比特幣從誕生起,便起因一個(gè)宏大的愿景,跨越國(guó)界,超越主權(quán),覆蓋全球,影響眾生。用充滿(mǎn)激情而大膽的想象力來(lái)預(yù)測(cè),未來(lái)主流的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò),甚至?xí)袊?guó)家、地區(qū)、跨國(guó)集團(tuán),央企充當(dāng)節(jié)點(diǎn)角色。最終崛起的真正意義上的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)勢(shì)必具備包藏類(lèi)似聯(lián)合國(guó)功能一樣的雄心壯志。
來(lái)源: 得得號(hào)