人工智能(Artificial Intelligence)，英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器，該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。

人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機器學(xué)習(xí)，計算機視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個主要目標(biāo)是使機器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時代、不同的人對這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。 [1] 2017年12月，人工智能入選“2017年度中國媒體十大流行語”。 [2] 2021年9月25日，為促進人工智能健康發(fā)展，《新一代人工智能倫理規(guī)范》發(fā)布。

隨著人形機器人、四足機器狗的入局者越來越多，行業(yè)也更加繁榮與熱鬧。抖音上，吐槽某大廠人形機器人走路蹣跚不穩(wěn)、拍攝某公司四足機器狗翻倒如智障的視頻也頗為火熱。

其實，某大廠發(fā)布的人形機器人已經(jīng)具備初步的“智商”，具有人工智能驅(qū)動的“語義識別引擎”和“聲音情感識別引擎”，據(jù)稱可以識別 85 種環(huán)境聲音和 45 種人類情感分類。但僅僅是走路不夠穩(wěn)，就被人嘲笑是“絆倒體”、“得腦?！?，導(dǎo)致其智商也跟著受到懷疑。

而問題也隨著而來，人工智能機器人的智能水平，究竟如何衡量?看語音語義的識別，還是走路的姿態(tài)?近日，據(jù)文匯報報道，由國內(nèi)外行業(yè)組織專家共同研制、八家行業(yè)組織共同發(fā)布的機器人智能等級標(biāo)準對外發(fā)布，并宣稱是“我國首個機器人智能標(biāo)準”。

該機器人智能等級標(biāo)準基于感知、認知、決策、執(zhí)行四大智能要素進行劃分，包含機器人綜合智能等級、機器人要素智能等級，將機器人智能程度從低到高按照L1(基礎(chǔ)型)、L2(半交互型)、L3(交互型)、L4(自主型)、L5(自適應(yīng)型)分為5級。

這與國際自動機工程師學(xué)會(SAE International)關(guān)于自動駕駛領(lǐng)域的“L0(無自動化)-L5(完全自動化)”的等級劃分方法恰好不謀而合。這是一種英雄所見略同嗎?機器人智力測試標(biāo)準，重要在哪里?機器人智商水平測試標(biāo)準，又如何引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?

機器有智能嗎?機器會理解嗎?機器能思考嗎?從十七世紀至今，每一次機器功能的重大突破，這問題都被翻出來問一遍，只是否定它變得愈來愈困難了。

1950年，圖靈發(fā)表了一篇影響時代的論文《機器能思考嗎?》，預(yù)言人類有可能在2000年左右創(chuàng)造出具有類似人類智慧的機器，他也由此開始思考怎樣按照人類的標(biāo)準測試機器人智商的課題。

圖靈認為：假如通過電傳終端與另一邊進行對話，人們無法區(qū)分那邊是機器還是人類?那么就該承認這個機器是智能的。這個測試稱為“圖靈測試”(Turning Test)，圖靈的主張在認知科學(xué)上稱為功能主義。

但是，美國伯克利大學(xué)教授約翰·塞爾(John Searle)在1980發(fā)表的一篇探討心智哲學(xué)的論文，卻提出了“中文屋(Chinese room)”思想實驗。塞爾構(gòu)造的“中文屋”，模仿圖靈測試，但繼承了萊布尼茨的思辨，考察形成這種智能的每一個構(gòu)件，在這里除了唯一具有理解力的本人外，其他一切都是沒有生命的工具和機械性的操作，卻能表現(xiàn)出理解中文的行為，而他其實不懂得中文。所以說這行為只是一種扮演。

圖靈認為只要宏觀功能與人類的智力行為是相同的，我們可以用智能這個詞來描述這個功能。如在圍棋賽中，談的是博弈技藝高低的宏觀測試，說機器具有智能并無不可，語言對話也是如此。塞爾則強調(diào)它們內(nèi)在的機制不同和有否表達真正的意向，說這中文屋僅僅是對話功能的模擬，并不具備理解這活動的能力。

人工智能是引領(lǐng)未來發(fā)展的戰(zhàn)略性技術(shù)，也是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量。近日，一場立法征集意見座談會在灣谷科技園“楊浦區(qū)人工智能與大數(shù)據(jù)創(chuàng)新基地”舉行。剛剛參加完世界人工智能大會的不少企業(yè)家、法律專家等共同參與到《上海市促進人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例(草案)》的立法進程中，基層的鮮活案例將直接反饋到上海市人大相關(guān)立法部門，為接下來的立法進程作為參考。在2022世界人工智能大會召開前夕，人工智能領(lǐng)域的首部省級地方性法規(guī)《上海市促進人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例(草案)》面向社會公開征求意見，這也是繼《上海市數(shù)據(jù)條例》發(fā)布后上海數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域的第二部地方性法規(guī)草案。

《上海市促進人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例(草案)》征求意見稿共六章七十條，包括總則、基本要素與科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、應(yīng)用賦能、產(chǎn)業(yè)治理和附則，著重發(fā)揮上海在人工智能領(lǐng)域方面的優(yōu)勢，破解發(fā)展中的問題瓶頸，從地方性法規(guī)層面進行制度創(chuàng)新。新江灣城街道作為楊浦區(qū)唯一的上海市人大常委會和上海市人民政府的基層立法“雙聯(lián)系點”，在參與立法中具有“兩團兩隊”的智力優(yōu)勢和輻射全區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢。企業(yè)發(fā)展離不開與政府部門共同探索，本次座談會聚集了楊浦區(qū)人工智能領(lǐng)域多家重點企業(yè)和相關(guān)職能部門。楊浦區(qū)人大財經(jīng)委、區(qū)科委、區(qū)投促中心、新江灣城街道與千尋位置、復(fù)旦微電子、科創(chuàng)集團、國家技術(shù)轉(zhuǎn)移東部中心、道客網(wǎng)絡(luò)等人工智能產(chǎn)業(yè)企業(yè)圍繞如何“發(fā)揮本市和我區(qū)人工智能產(chǎn)業(yè)的生態(tài)優(yōu)勢，破解發(fā)展中的問題”為高質(zhì)量地方性法規(guī)建言獻策?；顒舆€邀請到參與此次《上海市促進人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例(草案)》立法工作的人工智能法專家、同濟大學(xué)法學(xué)院副教授陳吉棟解讀條例立法背景、目的意義以及政策導(dǎo)向。

人工智能(Artificial Intelligence)，英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器，該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機器學(xué)習(xí)，計算機視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個主要目標(biāo)是使機器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時代、不同的人對這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。2017年12月，人工智能入選“2017年度中國媒體十大流行語”。