山寨春晚、山寨手機(jī)、山寨名人……一時(shí)間，山寨成為華夏大地最熱門的詞匯。這個(gè)由模仿和抄襲演化而來(lái)的形象說法，竟能在文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代搶盡風(fēng)頭，成了街頭巷尾熱議的“山寨現(xiàn)象”。山寨現(xiàn)象的存在有何依據(jù)？它的前景將會(huì)是怎樣？在昨天的創(chuàng)意設(shè)計(jì)論壇上，幾位國(guó)際知名的設(shè)計(jì)大師圍繞山寨現(xiàn)象這個(gè)話題展開熱烈的討論。在他們看來(lái)，山寨有其存在的理由和價(jià)值，它是在中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中的一個(gè)必然產(chǎn)物。當(dāng)跨越模仿和創(chuàng)新的界限后，“山寨”終將會(huì)消失，取而代之的是更多的品牌。

“山寨”有其存在的理由

廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)童慧明用“山寨手機(jī)”為例，說明了現(xiàn)在“山寨現(xiàn)象”的火爆。他說，“山寨手機(jī)”也能成為一個(gè)城市具有代表性的禮品，可見其巨大的能量和存在價(jià)值。

在澳大利亞著名設(shè)計(jì)師Paul Cohen看來(lái)，“山寨”是人類的本質(zhì)和本性，無(wú)法避免。一直以來(lái)，“山寨”被視為是一種禁忌，難登大雅之堂，但事實(shí)上有誰(shuí)不曾“山寨”過？人類從小學(xué)說話、學(xué)走路，這些都是模仿，但又有誰(shuí)會(huì)恥笑這一過程呢？

香港著名設(shè)計(jì)師葉智榮贊同Paul Cohen的觀點(diǎn)。他介紹自己對(duì)山寨的認(rèn)識(shí)來(lái)自于上世紀(jì)60年代的香港，當(dāng)時(shí)香港在郊區(qū)有很多簡(jiǎn)陋的加工車間，進(jìn)行組裝和代工，因?yàn)槠婆f被戲稱為山寨工廠，所以他印象中的山寨一詞代表的是差、不正規(guī)。但現(xiàn)在他對(duì)山寨有了新的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，山寨可以做到讓正牌都在驚訝和擔(dān)心的地步，已經(jīng)可以用“牛”來(lái)形容了。在他看來(lái)，山寨的特點(diǎn)是快、有彈性，還有一點(diǎn)創(chuàng)新力，所以才能成為不容忽視的一個(gè)現(xiàn)象。對(duì)企業(yè)來(lái)言，很多都走過“山寨”之路。比如日本的企業(yè)、香港的企業(yè)、臺(tái)灣的企業(yè)，它們?cè)趧?chuàng)業(yè)的初期，都曾模仿過其他企業(yè)。就包括現(xiàn)在很多知名的跨國(guó)大企業(yè)，也曾是“山寨”者。所以，“山寨”對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，是一個(gè)必然的階段。

從山寨起，超越山寨

既然“山寨”是一個(gè)必然，那是否意味著“山寨”可以長(zhǎng)期存在？甚至可以“陽(yáng)光化操作”？對(duì)此，演講嘉賓均給予否定的回答。童慧明認(rèn)為：“從山寨起，超越山寨”。

Paul Cohen也認(rèn)為，模仿是一個(gè)必然，但不能永遠(yuǎn)模仿，最終要走出模仿的圈子。走出模仿階段的關(guān)鍵是在“山寨”過后，要增加自己創(chuàng)新的內(nèi)容和設(shè)計(jì)，把模仿和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，就會(huì)成為自己的品牌。

葉智榮同樣也提出，“山寨”并非長(zhǎng)久之計(jì)，最終“山寨”要進(jìn)行“轉(zhuǎn)正”。能否“轉(zhuǎn)正”關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)研發(fā)創(chuàng)新的技術(shù)和設(shè)計(jì)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。他以手機(jī)為例介紹了走出“山寨”的途徑。他說，現(xiàn)在“山寨手機(jī)”多是模仿高端的智能手機(jī)外形，在圖像、聲音、按鍵等方面比真機(jī)要差，除了在更新提高這些技術(shù)外，可以在其他的設(shè)計(jì)上突出自己的特色。然后借用某些銷售“山寨手機(jī)”火爆的地方，強(qiáng)化自己的品牌。最終得到消費(fèi)者認(rèn)可，完成從山寨向自主創(chuàng)新的跨越。