如今LED技術(shù)被廣泛應(yīng)用于城市的夜間照明。不可否認(rèn)，這種新技術(shù)既省電又環(huán)保，為城市的夜間帶來絢爛的光影，但是當(dāng)一輪熱捧后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)城市照明設(shè)計(jì)如同麥當(dāng)勞的“速食文化”，在中國的各個(gè)城市里不斷復(fù)制，迅速遍地開花。絢爛了，卻少了城市的魂。日前，在由廣州仰光文化傳播有限公司承辦的廣州國際照明技術(shù)高峰論壇上，設(shè)計(jì)師們對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了反思。

在光與文化之間尋找平衡點(diǎn)

來自臺(tái)灣的照明設(shè)計(jì)師林大為一直探討著，在光將城市文化掩蓋的今天，該如何在光與文化之間尋找平衡點(diǎn)？兩者并不需要二者選一。日本的照明設(shè)計(jì)師面出熏也認(rèn)為，設(shè)計(jì)師千萬不應(yīng)被LED技術(shù)所利用。

林大為在為每個(gè)項(xiàng)目做設(shè)計(jì)之前，他總會(huì)深入了解、體會(huì)當(dāng)?shù)匚幕?，再用光這種語言去將這種文化呈現(xiàn)。比如在宜蘭的照明設(shè)計(jì)中，他為了體現(xiàn)宜蘭夜晚的靜謐，以一種低調(diào)的燈光態(tài)度———光的細(xì)語將宜蘭的城市氛圍予以體現(xiàn)。他將燈打向橋體來反射光，并以特制的蘆葦燈加以點(diǎn)綴。在輕描淡寫間，令人細(xì)細(xì)品嘗文化，而不是用燈光來造成過多的喧嘩。

而在新竹交通大學(xué)的照明設(shè)計(jì)中，林大為經(jīng)過不斷測試，最終確定對(duì)道路兩旁樹的照明采用紅色40%加綠色60%的LED燈，這竟然讓樹呈現(xiàn)一種國畫的感覺，讓該空間洋溢著飽滿的文化氣息。廣州珠江新城也有類似的設(shè)計(jì)，據(jù)北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院光環(huán)境研究所所長榮浩磊先生介紹，在珠江新城的林蔭小道上，將利用自然月光來形成影像，以營造一種低調(diào)、溫柔的氛圍。

地標(biāo)性建筑應(yīng)慎用顏色變化

中國城市照明，尤其是地標(biāo)性建筑總被花花綠綠的七彩燈飾點(diǎn)綴著。面出熏卻強(qiáng)調(diào)，地標(biāo)性建筑應(yīng)慎用顏色變化，多采用簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格。廣州天河城東塔樓的泛光照明設(shè)計(jì)正是以簡潔美觀取勝。它采用立桿投光照明方式，通過燈光來表現(xiàn)塔樓的結(jié)構(gòu)造型。并在建筑首層四周立投光燈，由下往上的光束照亮建筑外墻鋁制的底部面和正面，以突出玻璃幕墻上的鋁材線條，銀色鋁材的光感再反射到玻璃幕墻上，產(chǎn)生晶瑩剔透的效果。不需絢麗的色彩變化，不需繁復(fù)的設(shè)計(jì)手段，廣州天河城東塔樓的照明顯得清爽與平和。

為亮而亮導(dǎo)致光污染嚴(yán)重

中國大興城市照明后，對(duì)城市造成較嚴(yán)重的光污染。對(duì)此，歐洲各國甚為重視。巴黎市照明理論和設(shè)計(jì)部主管Michel Peret透露，巴黎制定了嚴(yán)格詳細(xì)的城市照明規(guī)范，力圖將照明的技術(shù)和美學(xué)結(jié)合起來，防止光污染的產(chǎn)生。比如巴黎所使用的燈光設(shè)備必須在技術(shù)上得到巴黎市政府實(shí)驗(yàn)室的批準(zhǔn)，在美學(xué)上是得到城市動(dòng)產(chǎn)委員會(huì)的批準(zhǔn)。據(jù)悉，城市動(dòng)產(chǎn)委員會(huì)由市民代表、建筑師和一些知名人士組成。而比利時(shí)根特市為了防止光干擾與光污染，主要采用一種細(xì)小的燈光，并在燈內(nèi)裝有鏡子以將燈線反射到建筑物的表面又不超過屋頂。每年更換一萬兩千盞燈，達(dá)到節(jié)能目標(biāo)，可以使能耗下降11.07%。