佛山傳統(tǒng)文化融入LED照明產(chǎn)品設(shè)計(jì)
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陶瓷設(shè)計(jì)、彩燈制作等能夠登上央視《留住手藝》,因?yàn)樗鼈兪侵档梅鹕饺蓑湴恋膫鹘y(tǒng)文化符號(hào)。但是,留住這些傳統(tǒng)文化,并發(fā)掘其智慧元素,從中探索工業(yè)文明下的本土設(shè)計(jì)路徑,卻是佛山工業(yè)快速發(fā)展30年后仍未破解的課題。以這盞陶瓷吊燈為例,西班牙品牌可以把LED管與109個(gè)陶瓷小天使造型完美結(jié)合,古典優(yōu)雅、亦夢(mèng)亦幻,其身價(jià)也只能讓人仰視。筆者認(rèn)為,它所觸動(dòng)的不應(yīng)僅僅是陶藝界,佛山傳統(tǒng)建筑陶瓷行業(yè)甚至是LED新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)也應(yīng)從中受到啟迪。
作為L(zhǎng)ED龍頭企業(yè),凱西歐力推的情調(diào)照明在設(shè)計(jì)中同樣看重使用者情感和心理的需求。那么,佛山陶瓷行業(yè)能否嘗試建立傳統(tǒng)文化的本土設(shè)計(jì)路徑,提煉本土工藝美術(shù)文化中的智慧元素?
將工業(yè)產(chǎn)品或者說(shuō)現(xiàn)代商業(yè)產(chǎn)品與佛山本地地域文化相結(jié)合,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,要摸索出其中的路徑并不容易。一次偶然的靈機(jī)一動(dòng),中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師黃志偉為石灣玉冰燒制作了一個(gè)特殊的酒瓶以一位瀟灑飄逸的陶瓷人物形象做酒瓶盛酒。一些消費(fèi)者反饋說(shuō):“這樣的酒瓶設(shè)計(jì)與石灣玉冰燒這個(gè)品牌都有著強(qiáng)烈的佛山文化特征,把玩在手中很有品質(zhì),喝完后酒瓶還可以收藏?!?/P>
在黃志偉的設(shè)計(jì)中,人物造型并不復(fù)雜,是斗酒詩(shī)百篇的詩(shī)仙李白還是醉翁亭記與民同樂(lè)的歐陽(yáng)修?究竟是誰(shuí)全憑觀者的理解和想象。然而,不論酒瓶上的人物是哪位高人,飄逸的造型、流動(dòng)跳躍的釉彩已經(jīng)給人瓶中玉液瓊漿的想象,一瓶原本100元的石灣玉冰燒,價(jià)格與價(jià)值提升數(shù)倍后還是廣受追捧。
當(dāng)然,這只是本土文化以智慧元素創(chuàng)新應(yīng)用的一個(gè)小故事。佛山雖然是陶瓷之都、世界工廠腹地,但目前普遍的現(xiàn)狀是,搞現(xiàn)代設(shè)計(jì)的不懂傳統(tǒng)制作,搞制作的不懂設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為,要激發(fā)出佛山傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)力量,首先要推動(dòng)它們完成從“非物”到“物”的提煉,才有可能與現(xiàn)代工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合。
這種提煉,要求設(shè)計(jì)者基于對(duì)佛山本土文化的深入理解和嫻熟運(yùn)用,從特征強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出智慧和情感元素,并將其進(jìn)行符號(hào)化,在此基礎(chǔ)上發(fā)掘其整體價(jià)值與內(nèi)在含義,最終運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行有形工業(yè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。彼時(shí),家居、建筑、時(shí)尚等領(lǐng)域都不會(huì)缺少佛山符號(hào)的身影。