聯(lián)合國下設機構國際勞工組織最新出臺一個十分悲觀的預測，在這波全球經(jīng)濟危機中，全球可能會有5200萬人失去工作。不過好消息是，他們還可以在“地下經(jīng)濟”中找到工作。

聯(lián)合國的研究表明，地下經(jīng)濟（或稱非正式經(jīng)濟/灰色經(jīng)濟）是發(fā)展中國家GDP中最有活力的部分，拉美國家中83%的新工作機會由地下經(jīng)濟所創(chuàng)造。

從印度阿默達巴德?lián)頂D市場上破舊的攤位，到泰國路邊兜售草藥酒的小販，地下經(jīng)濟在未來一年，將吸納更多的人，并給他們提供一個收入來源。國際貨幣基金組織前首席經(jīng)濟學家西蒙·約翰遜感謝地下經(jīng)濟，正是由于它們的存在，那些極度貧困國家的狀況才沒變得像人們預計的那么糟糕。

瑞典國際合作發(fā)展組織對地下經(jīng)濟的研究表明：國家經(jīng)濟越不發(fā)達、制度越落后、腐敗越嚴重，人均收入越低，地下經(jīng)濟在GDP中的比重就越高。但即使高收入國家如日本，也不能完全摒棄地下經(jīng)濟，其地下經(jīng)濟也約占GDP的10%（中國的城管可以松口氣了，未來20年都不會失業(yè)）。中國的人均收入現(xiàn)在已經(jīng)超過2000美元，在義烏人為當年雞毛換糖的先驅(qū)們樹立豐碑的今天，被約定俗成地稱為“山寨經(jīng)濟”的高科技地下經(jīng)濟異軍突起，并在全球高科技產(chǎn)業(yè)中迅速占據(jù)了一席之地。

山寨經(jīng)濟是一個全球現(xiàn)象。當今西方高科技山寨演進的軌跡大致是起源于黑客，進化成開源社區(qū)。而包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家山寨經(jīng)濟的興起，背后有著市場全球化、技術開放化的強大推手，同時也反映發(fā)展經(jīng)濟學、高科技產(chǎn)業(yè)在全球發(fā)展中國家的曲折。本文試圖以一種國際比較的視角審視山寨經(jīng)濟，闡述其四大特征，并預測其未來成長前景。

大教堂和市集

山寨的第一特征是其草根性。黑客大師、開源運動的創(chuàng)始人埃里克·雷蒙德在《大教堂與市集》中驚嘆：“Linux是顛覆性的。就是五年以前（1991），誰能想到散布在全球各地的幾千名開發(fā)者，僅靠細細的互聯(lián)網(wǎng)連接，能夠在業(yè)余時間魔術般地鑄成一個世界級的操作系統(tǒng)呢？”這一現(xiàn)象也可以解釋山寨：當2001年TCL的萬明堅利用法國Wavecom的模塊，模仿韓國時尚，開發(fā)出中國第一款“山寨手機”——“鉆石手機”時，誰會想到幾年后山寨在深圳會發(fā)展成一個全球性的產(chǎn)業(yè)，而另一家中國企業(yè)聯(lián)發(fā)科更是看準這一機會，投入重金開始研發(fā)模塊，一舉取代了Wavecom的地位；同時另一家深圳本地企業(yè)華為旗下的海思半導體也已經(jīng)為下一代山寨——智能手機準備好了核心武器呢？

山寨的開發(fā)模式與開源的Linux社區(qū)一樣，“更像一個充滿不同議程和方法的嘈雜的市集”。Linux創(chuàng)始人Linus Torvalds的開發(fā)模式：盡早盡多地發(fā)布各類版本，外包所有可以外包的事，對所有的改動進行融合開放，可以說都被山寨盡情克隆。Linux的敵人微軟開發(fā)軟件的方式是“建造大教堂的安靜和虔誠”，但這種模式是建立在其數(shù)百億美元現(xiàn)金儲備上的。如此規(guī)模的現(xiàn)金儲備，許多發(fā)展中國家舉其所有GDP也無法匹敵，發(fā)展中國家能采取這樣建造“大教堂”式的優(yōu)雅發(fā)展高科技嗎？[!--empirenews.page--]

山寨的草根模式與開源的Linux社區(qū)一樣混沌，但其系統(tǒng)的分散性、可靠性卻是可以媲美微軟和蘋果（后者2008年現(xiàn)金儲備提升至195億美元）。這是因為山寨經(jīng)濟中存在多層與其功能吻合的組織結構，網(wǎng)絡無處不在。這就是雷蒙德表述的，“除了互聯(lián)網(wǎng)以外，成員間還存在一個分布式、松耦合的點對點網(wǎng)絡，具有多重冗余性和可降級。在這兩個網(wǎng)絡中，節(jié)點的重要性只取決于外界愿意和他合作的程度?！泵绹ツ甑慕鹑诤[表明，按照大教堂方式建立起來的高度復雜、緊密耦合的宏偉金融體系在危機中不堪一擊（參見本刊2009年3月5日《金融市場的長尾與突變》）。反倒是開源社區(qū)按照市集模式建立的草根系統(tǒng)，有著生生不息的韌性，中國的山寨野火燒不盡，春風吹又生，原因也在如此。印度、泰國對地下經(jīng)濟的研究也表明在這次金融危機中，山寨幫助吸納了大量的下崗工人。

預測一：想取代山寨，數(shù)數(shù)你口袋里有沒有微軟或蘋果公司一樣多的現(xiàn)金。

谷歌經(jīng)濟學：江湖新規(guī)則

山寨的第二特征是其開放性。谷歌搜索的核心競爭力在其開放性，雅虎在搜索市場喪失先發(fā)優(yōu)勢，正是忽視了向用戶開放所帶來的搜索準確度的提升。著名媒體專家杰夫·賈維斯新近出版的《換了谷歌會怎么做》（What Would Google Do）一書，建議當今所有組織（包括企業(yè)、非營利組織、宗教團體）都應換用谷歌的思維重新想象自己的業(yè)務運營模式，否則在當今的商業(yè)環(huán)境下必然是逆水行舟。在谷歌時代，經(jīng)濟學重新思考網(wǎng)絡所帶來的外部性：當一種產(chǎn)品對用戶的價值隨著采用相同的產(chǎn)品、或可兼容產(chǎn)品的用戶增加而增大時，這種網(wǎng)絡外部性就會創(chuàng)造出新的江湖準則：越開放，就會越吸引用戶，企業(yè)也會越成功。在這種邏輯下，擁有渠道、人、產(chǎn)品，甚至知識產(chǎn)權都不再是成功的關鍵。開放才能成功；應該積極讓客戶參與企業(yè)價值鏈的各個環(huán)節(jié)：產(chǎn)品設計、分發(fā)、銷售，甚至服務支持（想想維基百科全書）。

山寨的產(chǎn)品設計、產(chǎn)業(yè)鏈架構也是建立在這一開放性的基礎上，產(chǎn)品架構越開放，產(chǎn)品開發(fā)速度越快、產(chǎn)品加工工期越短、成本也越低，而客戶體驗、滿意度也越高?！熬W(wǎng)絡化邏輯的擴散實質(zhì)地改變了生產(chǎn)、經(jīng)驗、權利與文化過程中的操作和結果”。田納西州大學法律教授格萊恩·雷諾茲更是看到開放性對社會的影響，在其于2006年出版的《大衛(wèi)的軍隊》一書中，借用弱小的大衛(wèi)戰(zhàn)勝巨人哥利亞的圣經(jīng)故事，比喻新興的市場與技術如何賦予個人以力量去戰(zhàn)勝大媒體、大政府、大公司的控制。由此可見，山寨的崛起在很大程度上改變了產(chǎn)業(yè)組織方式，一大批新興企業(yè)隨之蓬勃涌現(xiàn)，并隨著開放性釋放出更強的社會影響力。

預測二：想戰(zhàn)勝山寨，看看你有沒有達到谷歌的開放性。

山寨為何不愿被招安

山寨可以被招安嗎

山寨的第三特征是其創(chuàng)新性。沒錯，創(chuàng)新。山寨機不是一直追著諾基亞、三星跑嗎？開源社區(qū)早就接受這樣的質(zhì)疑了。有人認為“Linux只不過是追著Unix系統(tǒng)的尾巴跑”。不過到現(xiàn)在，軟件業(yè)已經(jīng)承認，“新點子往往首先在Linux中被實現(xiàn)，然后再被搬到其他平臺”。山寨的創(chuàng)新力早就顯現(xiàn)出來，只不過懷著丫鬟心態(tài)的人對諾基亞、三星、蘋果羨慕得五體投地，要一直等到巴菲特投資入股了以“山寨”日本汽車見長的比亞迪，才開始相信中國人自己也能造電動汽車，完全忘記了美國企業(yè)19世紀一樣對歐洲產(chǎn)品（例如步槍）進行無知識產(chǎn)權的大量“山寨”。根據(jù)劍橋大學韓裔經(jīng)濟學教授張夏準的研究，美國是在建國100多年后的1891年才開始承認外國人的版權。

崇拜日韓技術開發(fā)能力或者美國微軟、蘋果的人應該仔細閱讀雷蒙德利用Linux社區(qū)集體開發(fā)一個郵箱軟件所積累的經(jīng)驗：“假定大教堂開發(fā)模式有利于創(chuàng)新，而門檻低、流程通暢的市集模式不利于創(chuàng)新，是很荒謬的。如果創(chuàng)新的起點是一個人加一個點子，那么一個可以使該主意吸引成百上千合作人的環(huán)境，將不可避免地優(yōu)于一個為繼續(xù)工作于該點子而不至于被解職，其主人不得不通過政治性的手腕將其推銷到上級管理層的環(huán)境。事實是，大教堂方式的創(chuàng)新史表明，來自機構自身的創(chuàng)新極為少見?！薄纯创蠼烫梦④浭侨绾巍吧秸眲e人的吧！[!--empirenews.page--]

那么，創(chuàng)新的山寨可以被招安嗎？

話說微軟看到Linux蓬勃的創(chuàng)新力，就給雷蒙德寄來聘書，妄圖反水開源社區(qū)的這位大佬。雷蒙德 老兄倒是一本正經(jīng)地回復了，信中把微軟罵得狗血淋頭，更狂笑：“如果閣下肯花五秒鐘查查，大概就會知道俺正是你們的夢魘！”在信件最后，他還不忘惡搞一句：“不久的將來，我會在微軟的墓碑上小解，希望那時不會噴到你?！?/p>

從這個意義上說，政府能招安的山寨，定然是喪失創(chuàng)造力的山寨。最好的防堵洪水的辦法，我們的老祖宗大禹和雷蒙德想得幾乎一樣：“其周圍的社會機制能做得，最好的辦法就是給予響應——去培育、獎勵并嚴格的測試它們，而不是排擠它們?！?/p>

下表列出了各國山寨被招安要立刻支付的新企業(yè)注冊費用，從中可以清楚地看到發(fā)達國家山寨為什么這么少：在那里新企業(yè)注冊費用占人均年收入的15%都不到，而發(fā)展中國家卻由于程序多如牛毛，大部分注冊費用占人均年收入的100%以上！就是與印度相比，中國做得也不夠，人家程序比我們少，時間比我們快。

國際價值產(chǎn)業(yè)鏈的治理模式

秘魯經(jīng)濟學家de Soto發(fā)現(xiàn)，非正式經(jīng)濟之所以在發(fā)展中國家廣泛存在，除了工業(yè)化不能全面吸收第一產(chǎn)業(yè)過剩的勞動力外，與政府的高行業(yè)進入壁壘、高牌照費用以及腐敗緊密相關。相反的一個例子是香港貿(mào)易發(fā)展局，這是香港專門為幫助中小企業(yè)推廣對外貿(mào)易而設立的機構，自1966年成立以來，每年開展30多項國際貿(mào)易展覽會，去年更推出一系列支援措施，涉款1.2億港元，以協(xié)助面對金融海嘯的香港中小企業(yè)尋找貿(mào)易伙伴。這對內(nèi)地有什么啟示呢？那就是向香港學習，立即去除手機牌照制度，給予企業(yè)自由進入市場的機會。企業(yè)一旦合法了，自然不會不愿留公司地址和電話，而合法經(jīng)營的企業(yè)自然就會茁壯成長。企業(yè)不留公司地址是為了逃稅，那為什么不降低稅收？企業(yè)不愿參加檢驗，為什么不給予山寨手機免費檢驗？維護市場秩序本來就是政府職能，收了稅，為什么不能免費檢測？為什么不能像彩電那樣給予骨干企業(yè)免檢措施？可以向日本支付上億元的資金引進過時的流水線，同時還給稅收優(yōu)惠，為什么不能優(yōu)惠和扶持一下本土山寨？由此可見，這些過時的產(chǎn)業(yè)政策正成為阻礙創(chuàng)新的壁壘。

各國歷史也證明，政府主導投資的高科技項目沒有一個是成功的，即使精明如新加坡政府，投資的特許半導體現(xiàn)在也是四面楚歌。為此，政府投資資本密集的高科技，還不如建立類似香港貿(mào)發(fā)局這樣的機構為民紓困。[!--empirenews.page--]

預測三：想招安山寨，不要用老套的管制思想，換位谷歌，用谷歌的思維制定政策。

金字塔底層的競爭力

山寨的第四特征是其在國際價值產(chǎn)業(yè)鏈上的競爭力。中國山寨手機的興起，其實是國際價值產(chǎn)業(yè)鏈分工的必然結果。聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織指出，全球價值產(chǎn)業(yè)鏈是指在全球范圍內(nèi)為實現(xiàn)商品或服務價值而連接生產(chǎn)、銷售、回收處理等過程的全球性跨企業(yè)網(wǎng)絡組織，涉及從原料采集和運輸，半成品和成品生產(chǎn)及分銷，直至最終消費和回收處理的整個過程。全球價值產(chǎn)業(yè)鏈改變了原來的國際分工體系利潤分配模式。企業(yè)可以切入全球價值鏈的各個環(huán)節(jié)：產(chǎn)品設計、開發(fā)、生產(chǎn)制造、營銷、出售、消費、售后服務、最后循環(huán)利用等各種增值活動，而山寨正是利用了全球價值產(chǎn)業(yè)鏈制造環(huán)節(jié)向中國轉(zhuǎn)移的機會，開始前端滲透研發(fā)，后端涉及營銷，如果說目前在消費、售后服務上還很不完善，那正是因為政策對服務業(yè)限制進入的必然結果。

以交易費用、企業(yè)網(wǎng)絡和企業(yè)學習能力三種學說為理論基礎，杜克大學Gereffi為首的三位社會學教授根據(jù)市場交易的復雜程度，以交易能力和供應能力為標準，將全球價值鏈的治理模式分成五種，即市場型、模塊型、關系型、俘獲型和層級制。如圖所示，這五種治理模式中左側代表山寨化，右側代表廟堂化，或者用雷蒙德的話說就是“大教堂化”。手機業(yè)目前就是典型的模塊型，以聯(lián)發(fā)科為代表的“交鑰匙式供應商”改變了產(chǎn)業(yè)鏈結構，使中國廠商可以切入全球價值鏈分工。

西方學者在解釋這五種類型的驅(qū)動力時，歸結為兩大類型。一是生產(chǎn)者驅(qū)動，一般資本和技術密集型產(chǎn)業(yè)的價值鏈（如汽車、飛機制造等）多屬于此類，往往是俘獲型和層級制。在這類全球價值鏈中，大型跨國企業(yè)，如波音、通用汽車、英特爾等發(fā)揮著主導作用；二是采購者驅(qū)動：擁有強大品牌優(yōu)勢和國內(nèi)銷售渠道的發(fā)達國家通過全球采購和OEM等生產(chǎn)方式組織起跨國商品流通網(wǎng)絡，能夠形成強大的市場需求，拉動那些奉行出口導向戰(zhàn)略的發(fā)展中國家工業(yè)化。傳統(tǒng)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，如服裝、鞋類、農(nóng)產(chǎn)品等大多屬于這種價值鏈，沃爾瑪、耐克等大采購者驅(qū)動著市場型和模塊型。

山寨的位置在哪里呢？這正是這一發(fā)達國家理論為中國設置的陷阱：發(fā)展中國家的企業(yè)只能在全球價值鏈的這些大型集成商與采購商的夾縫中才能生存，經(jīng)常處于產(chǎn)業(yè)鏈分工中的最低端，套用魯迅在《拿來主義》的話，“討一點殘羹冷炙做獎賞”。

山寨的興起改變了中國廠商在產(chǎn)業(yè)鏈最低端的命運，印度裔學者普拉哈拉德在其著名的“金字塔底層的財富”理論中認為，發(fā)展中國家的市場一樣可以培養(yǎng)本土企業(yè)強大的國際競爭力，這些企業(yè)一樣可以利用國際價值產(chǎn)業(yè)鏈分工，快速開發(fā)產(chǎn)品滿足發(fā)展中國家低端消費者的廣闊需求。在這個過程中，發(fā)達國家跨國公司建立的國際產(chǎn)業(yè)鏈反倒成為中國企業(yè)參與國際競爭的工具，而不是發(fā)達國家跨國公司束縛中國企業(yè)的鎖鏈。例如比亞迪就從為跨國公司供應手機電池開始切入產(chǎn)業(yè)鏈，利用低價的F3、F1在中國的廣饒市場為其高端的新能源汽車創(chuàng)新打下基礎。

從這個意義上說，山寨手機、山寨上網(wǎng)本等本土企業(yè)是在更有遠見地利用國際產(chǎn)業(yè)鏈配置資源，運用輕資產(chǎn)模式參與到國際競爭中，搶占價值鏈中利潤豐厚的部分，而不是用八億件襯衫去換一架波音飛機。

預測四：中國未來的波音、通用汽車、英特爾孕育在山寨的搖籃里。