引言

法國技術(shù)哲學(xué)家埃呂爾認(rèn)為，我們的社會(huì)已成為技術(shù)的社會(huì)，任何東西都出自技術(shù)，為技術(shù)而存在。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展證明，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)即將變成信息空間與物理空間融合的技術(shù)社會(huì)：任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何物品互聯(lián)，一切事物數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。人類可以通過無處不在的終端設(shè)備和設(shè)施，利用射頻掃描等信息傳感技術(shù)，按照約定的協(xié)議將任何物品與網(wǎng)絡(luò)（包括內(nèi)外網(wǎng)）連接起來，進(jìn)行信息交換和通訊，以實(shí)現(xiàn)對物理世界和社會(huì)生活的智能化控制和管理。

1物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的內(nèi)涵

目前，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在世界各國舞臺(tái)方興未艾，風(fēng)起云涌。美國的“智慧地球”、歐盟的“物聯(lián)網(wǎng)行動(dòng)計(jì)劃”、我國的“感知中國"，日韓的“智慧泛在”從哲學(xué)視角來看，縱使戰(zhàn)略形式各異，客觀表象萬種，去嘟是“物”、“聯(lián)”、“網(wǎng)”“三位一體”的化身。

1.1  “天”“人”合一之“物”

“天”“人”合一之“物”即天然與人工雙重組合之物。追溯“物”的來源，不外乎天然形成或人工制造，宋應(yīng)星在《天工開物-作咸》中對“物”即有“或假人工或由天造”一說?；ヂ?lián)網(wǎng)或早期的物聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)的只是人與人或人工物品與人工物品之間的連接。隨著技術(shù)發(fā)展的成熟，物聯(lián)網(wǎng)將世間“物”納入到自己的技術(shù)空間，既包括天然自然物，如山、川、江、河、動(dòng)物、植物等，也包括人工自然物一一類創(chuàng)造的諸多物質(zhì)成果孔人與物之間在物聯(lián)網(wǎng)空間很難界定，都只是一個(gè)節(jié)點(diǎn)。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在“物”的層面，是由“人工之物”發(fā)展到人工與天然雙重組合之物，是“天”“人”合一之“物”的聯(lián)網(wǎng)。此即為廣義物聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)社會(huì)智能化生活之根本。

1.2  “天”“人”感應(yīng)之“聯(lián)“

“天”“人”感應(yīng)之“聯(lián)”，即物與物、物與人之間的千絲萬縷之聯(lián)?！疤臁薄叭恕备袘?yīng)之“聯(lián)”，蘊(yùn)含了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)三大

基本特征：全面感知能力、可靠傳遞能力和智能處理能力叫物聯(lián)網(wǎng)利用各種信息傳感設(shè)備在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)全面感知各種物體的信息，將萬物與人相連，以實(shí)現(xiàn)任意物與人和計(jì)算機(jī)之間的傳感與互動(dòng)，使物可在現(xiàn)實(shí)的物理空間與虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間之間實(shí)現(xiàn)通信、對話與交互?！疤臁薄叭恕备袘?yīng)之物“聯(lián)”網(wǎng)，使人與物之間的聯(lián)系發(fā)生了新的改變，它將促進(jìn)人與自然關(guān)系的改善，給人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式帶來又一場巨大變革，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)社會(huì)智能化生活之基礎(chǔ)。

1.3"天""人"相通之“網(wǎng)"

“天，，“人，，相通之“網(wǎng)”，即虛擬和現(xiàn)實(shí)雙重架構(gòu)之網(wǎng)?！疤臁薄叭恕毕嗤ㄖ熬W(wǎng)”，是純粹的物理空間與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合創(chuàng)造出來的，將無數(shù)的人與物置于其中，形成無所不在的“天羅地網(wǎng)”，成為人類生存的現(xiàn)實(shí)空間。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)空間只是現(xiàn)實(shí)的虛擬或虛擬的現(xiàn)實(shí)，而物聯(lián)網(wǎng)通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和無線通訊網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)虛擬空間拓展到現(xiàn)實(shí)的物理空間，從而真正實(shí)現(xiàn)我國從南到北、從東到西、從山川到河流、從土地到大氣的“天羅地網(wǎng)，人類的網(wǎng)絡(luò)生存去掉了“虛擬”二字，變成了一種技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了人真正的數(shù)字化和智能化生存?！疤欤?，相通之物聯(lián)“網(wǎng)，，是虛擬與現(xiàn)實(shí)雙重架構(gòu)的空間，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)社會(huì)智能化生活的保障。

2物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境的表征

所謂困境，就是時(shí)常出現(xiàn)在人類社會(huì)發(fā)展過程中的一種矛盾狀態(tài)，如囚徒困境、邏輯悖論、道德困境等?，F(xiàn)代技術(shù)困境形態(tài)各異、名目繁多。王伯魯教授將現(xiàn)代技術(shù)困境概括為技術(shù)開發(fā)困境、技術(shù)效應(yīng)困境、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)困境、對立技術(shù)困境、工具理性困境等五種基本類型叫從目前物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的狀況來看，其內(nèi)在困境表現(xiàn)為技術(shù)異化困境，外在困境表現(xiàn)為通用目的技術(shù)困境和中等收入陷阱困境。

2.1“技術(shù)異化"之困境

技術(shù)本是合乎目的的工具，是人類生活的福祉，是社會(huì)走向文明的憑借，但是卻因?yàn)榧夹g(shù)異化而成為了今天技術(shù)發(fā)展的困境。在埃呂爾看來，隨著技術(shù)的發(fā)展，人們將離異他們的原初環(huán)境，處于異化狀態(tài)，在技術(shù)自主性面前沒有了人的自主性，社會(huì)中的技術(shù)活動(dòng)越多，人的自主性和主動(dòng)性就越少。因此，有時(shí)候技術(shù)并不能帶給人類真正的幸福，供人類“自由”選擇的技術(shù)進(jìn)步只是幻象。

當(dāng)前看來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，能夠帶來萬億元的市場規(guī)模。但是，任何技術(shù)的發(fā)展都有其兩面性，我們不能因?yàn)檫x擇了其美好的一面，而忽略掉其可能存在的隱患。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也是如此。首先，人可能被物化。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對主體-客體兩分的“心靈-主體”認(rèn)識(shí)論觀念得以解構(gòu)，而在物與物相連、人與物相連的物聯(lián)網(wǎng)中，人與物不過是感知層上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，相互協(xié)作和交互，人與物之間的界限將變得模糊，物與人的關(guān)系將齊平化，甚至人與物之間的主客體關(guān)系也可能被改寫孔其次，無所不包的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，無處不在的傳感節(jié)點(diǎn)，會(huì)讓人越來越依靠技術(shù)，甚至完全束縛在技術(shù)的框架中，受技術(shù)的統(tǒng)治和支配。在某種意義上，人將淪為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸，成為沒有自己獨(dú)立思考和意識(shí)的'人物，最后，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓人們可以隨時(shí)隨地地獲取所需信息,這在給社會(huì)生活帶來便利的同時(shí)，也帶來了物品信息、個(gè)人隱私、國家機(jī)密等問題隨時(shí)被泄露的風(fēng)險(xiǎn)。

2.2“通用目的技術(shù)"之困境

從技術(shù)的內(nèi)涵和特征來看，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)涉及各行各業(yè),與多種技術(shù)力量（RFID技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線數(shù)據(jù)通信技術(shù)等）融合，并具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)性和交叉性；從技術(shù)發(fā)展歷程和趨勢看，在某種程度上，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電力、計(jì)算機(jī)等技術(shù)一樣，可能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大變革，它將在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各方面得到廣泛應(yīng)用，將會(huì)發(fā)展眾多互補(bǔ)投入要素，并將調(diào)整產(chǎn)業(yè)和組織結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)主體行為方式。布雷斯納漢和特拉滕博格用“通用目的技術(shù)”來描述這類技術(shù)電

需要注意的是，通用目的技術(shù)推動(dòng)的增長不同于創(chuàng)新增加推動(dòng)的增長，創(chuàng)新增加推動(dòng)的增長是平穩(wěn)或上升的，而通用目的技術(shù)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長路徑并不是平穩(wěn)的?；蛘哒f，當(dāng)前,我們在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的巨額投資也許并不會(huì)在短期內(nèi)帶來人們預(yù)期的生產(chǎn)率的高速增長，而會(huì)使生產(chǎn)率的增長停滯不前或者下降。計(jì)算機(jī)技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者關(guān)系密切,而且同為通用目的技術(shù)，通過考察計(jì)算機(jī)技術(shù)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長足以說明問題。通過分析1959—1999年美國經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，1973年以前美國經(jīng)濟(jì)的年平均增長速度是2.94%，而在1973年以后，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，美國經(jīng)濟(jì)并沒有呈現(xiàn)人們所預(yù)期的高速增長，其年增長速度僅為1.41%。

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是否也會(huì)面臨相同的困難？如果按照通用目的技術(shù)理論家的觀點(diǎn)推論，那么，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展在短期內(nèi)也可能不會(huì)帶來產(chǎn)出的快速增長。當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展如火如荼，但是客觀問題依然存在，例如缺乏健全標(biāo)準(zhǔn)體系、核心技術(shù)有待突破、商業(yè)應(yīng)用模式不清、安全問題難以解決、整體規(guī)劃有待完善等。這些問題的解決和完善需要時(shí)間，需要多方合作共同努力，從而實(shí)現(xiàn)從技術(shù)研發(fā)到成熟應(yīng)用的發(fā)展全過程。所以，我們不要指望物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在短期內(nèi)給經(jīng)濟(jì)帶來飛速的增長。

2.3“中等收入陷阱”之困境

陳昌曙教授認(rèn)為，技術(shù)的發(fā)展有一個(gè)興衰交替出現(xiàn)的周期,它表現(xiàn)為：開始孕育一快速發(fā)展一成熟完善一穩(wěn)定并趨于退化［7］。技術(shù)在每一個(gè)發(fā)展階段都依賴一定的環(huán)境，或政策引導(dǎo)，或技術(shù)

創(chuàng)新，或需求驅(qū)動(dòng)等，需要社會(huì)多方聯(lián)動(dòng)和協(xié)作，諸多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素都可能直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進(jìn)程。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為一個(gè)全新的、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在2008年金融危機(jī)影響后出現(xiàn)，對于世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說，是一次重大的復(fù)蘇機(jī)遇。但是，由于不同國家的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、技術(shù)條件等因素的不同，注定了各國物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展路徑和進(jìn)程是不一樣的。美國、歐盟、日韓等國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，基本具備了發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)和條件。

但是，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國的發(fā)展，卻可能面臨中等收入陷阱的困境。所謂中等收入陷阱，是指當(dāng)一個(gè)國家的人均收入實(shí)現(xiàn)中等水平后，由于難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的有效轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)收入分配差距拉大、人力資本積累緩慢、城市化進(jìn)程受阻、產(chǎn)業(yè)升級艱難以及金融體系脆弱等一系列問題，導(dǎo)致持續(xù)增長動(dòng)力不足和社會(huì)矛盾頻出，從而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長停滯的一種狀態(tài)％國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，我國2010年人均GDP超過4000美元,按世界銀行標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)進(jìn)入上中等收入國家行列。

雖然我國經(jīng)濟(jì)迅速崛起，但還沒有真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，資源配置的合理優(yōu)化以及工業(yè)化和現(xiàn)化代的密切融合,面臨跨越中等收入陷阱的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而國際金融危機(jī)爆發(fā)后,全球整體經(jīng)濟(jì)的低迷、美國對人民幣升值的不斷施壓和全球應(yīng)對氣候變化的壓力，進(jìn)一步增加了中國跨越中等收入陷阱的難度。即意味著，中國一旦無法跨越中等收入陷阱，貝恠社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平和技術(shù)條件等重要方面，不能也不可能給物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展提供天時(shí)、地利、人和的條件，這對于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是一種制約，也可能是一種困境。所以，當(dāng)眾人寄希望于通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式并跨越中等收入陷阱的同時(shí)，也不要輕易忽略了中國在沒有跨越中等收入陷阱以前,中等收入陷阱也可能成為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展一大困境的可能。

3跨越物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境的思考

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，是人類再次通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)面貌的質(zhì)的改變與提升。從表象看，物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)將會(huì)極大地改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式；而從人類精神世界與哲學(xué)層面上分析，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將促使人們更加深入認(rèn)識(shí)自身，改變?nèi)祟愃季S方式和思考深度，從而改變著人們的行為與認(rèn)知。

要實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境的跨越，人類必須從主觀上認(rèn)識(shí)到，人的自由可能被物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所剝奪，只有防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)異化，才有希望獲得自由，才有可能駕馭已開始支配他們的技術(shù)。這需要人類摧毀對技術(shù)的神化和美化，掌控物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展方向，從而實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的科學(xué)化、人性化、生態(tài)化和藝術(shù)化發(fā)展；也需要時(shí)常與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)專家進(jìn)行對話與交流，使人在利用技術(shù)時(shí)又獨(dú)立于技術(shù)；更需要時(shí)常對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行哲學(xué)反思，通過教育重鑄靈魂、教化德行、倡導(dǎo)新禁欲主義、力求高技術(shù)與高情感平衡，進(jìn)而達(dá)到防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)異化的作用。

要實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境的跨越，人類必須從客觀上認(rèn)識(shí)到，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是以漸進(jìn)躍遷的方式進(jìn)行的，是連續(xù)性和階段性統(tǒng)一的發(fā)展。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一個(gè)全國甚至全球性的大系統(tǒng)，需要政府從宏觀層面制定統(tǒng)一的、具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，在充分考慮物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展選擇和發(fā)展前景的前提下，提出物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的指導(dǎo)原則、發(fā)展方向、重點(diǎn)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法，同時(shí)制定短中長期規(guī)劃，用規(guī)劃推動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使物聯(lián)網(wǎng)工作有條不紊地展開［9］，這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)連續(xù)性發(fā)展的保證。同時(shí)，并不是所有的行業(yè)在一開始就適合物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展應(yīng)該循序漸進(jìn)，先發(fā)展核心技術(shù)和應(yīng)用有優(yōu)勢的行業(yè)，實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)階段性的發(fā)展。《物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究（2010）》報(bào)告指出，從現(xiàn)在起到2020年的十年里，中國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)將經(jīng)歷應(yīng)用創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新三個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展階段，未來發(fā)展有四大趨勢一一細(xì)分市場遞進(jìn)發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)體系漸進(jìn)成熟，通用性平臺(tái)將會(huì)出現(xiàn)，以及技術(shù)與人的行為模式結(jié)合促進(jìn)商業(yè)模式創(chuàng)新［10］。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的連續(xù)性和階段性并不是分離或矛盾的，連續(xù)性表現(xiàn)為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的漸進(jìn)形式，階段性表現(xiàn)為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的躍進(jìn)形式，兩者相輔相成。

要實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境的跨越，人類必須達(dá)成主客觀的統(tǒng)一，最大程度地防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)異化，讓其在連續(xù)性和階段性統(tǒng)一中自由和諧地發(fā)展。目前，物聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)引起很多發(fā)達(dá)國家的高度重視，我國必須大力推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，堅(jiān)持技術(shù)引進(jìn)和自主創(chuàng)新的統(tǒng)一。一方面，通過引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新，努力縮小經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的差距;另一方面，也不能亦步亦趨地跟隨其后，一味照抄和模仿，而是應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前實(shí)際情況，通過經(jīng)濟(jì)體制的革新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的自主創(chuàng)新。我國物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，要警惕可能的“成長陷阱”，即物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速增長不僅沒有帶來多數(shù)人福祉的增加，反而積累和造成大量的問題或矛盾。要避免這種可能的“成長陷阱”，實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的自由和諧發(fā)展，首先，是國家政策要先行，政府宏觀政策的支持與引導(dǎo)是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自由和諧發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，要以技術(shù)為主導(dǎo)，優(yōu)先發(fā)展核心技術(shù)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，這是實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自由和諧發(fā)展的保證；第三，以市場需求為驅(qū)動(dòng)，扶持高新技術(shù)企業(yè)和民營企業(yè)，并從人的感受與需要出發(fā)，以人為本謀發(fā)展，這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自由和諧發(fā)展的根本。

4結(jié)語

雖然物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具有光明的發(fā)展前景，但是，跨越物聯(lián)應(yīng)該防微杜漸，在最大程度上防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)異化,以實(shí)現(xiàn)其連續(xù)性與階段性統(tǒng)一、自主和諧發(fā)展之目標(biāo)。

20210908_6138402ae35d3__物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展困境之研究