自2009年初比特幣誕生以來，它已經(jīng)開始擾亂金融世界。多年來，這種分散化的數(shù)字貨幣對不同的人意味著不同的東西。對一些人來說，它提供了繁榮的機會，成為他們投資組合中表現(xiàn)最好的資產(chǎn)。對其他人來說，這種點對點的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)金代表著一種不可沒收的數(shù)字黃金，它可以賦予金融主權。對于那些關心公民自由的人來說，比特幣的審查阻力和無許可性，將其定義為言論自由貨幣。占領巴黎街頭的“黃色背心”抗議者在這個承諾終結央行暴政的反叛加密貨幣中找到了盟友。

隨著比特幣上月迎來10周年紀念日，這一計算機科學的突破現(xiàn)在進一步揭示了它的價值主張。或許這項技術的基本精神隱藏在它的創(chuàng)造者中本聰（Satoshi Nakamoto）的身份之謎中。

在這個日本角色的面具下，我們可以在日本這個第一個也是唯一一個經(jīng)歷過核武器恐怖的國家的故事中，找到對比特幣更深層次的理解。這個國家在第二次世界大戰(zhàn)結束時所遭受的破壞告訴我們戰(zhàn)爭的后果，并呼吁人們團結起來謀求和平。這種對和平的承諾體現(xiàn)在日本的和平憲法中，其中著名的第9條規(guī)定放棄戰(zhàn)爭作為解決沖突的手段。

在我們當代冷戰(zhàn)后的世界中，這種對和平的尊重表明它本身容易受到國際和國內(nèi)要求破壞它的壓力。近年來，隨著朝鮮的多次導彈試射威脅到太平洋地區(qū)的穩(wěn)定，日本一直在推動重新軍事化。

現(xiàn)在，作為原子彈文化幸存者的代表人物，Satoshi從互聯(lián)網(wǎng)上為人類帶來了一種保障和平的手段，為我們開辟了一條永不重蹈覆轍的新道路。

壟斷的暴力

日本和平憲法的不足之處在于它的根基。日本放棄戰(zhàn)爭主權的憲法第九條是麥克·阿瑟將軍在1945年美國打敗日本帝國主義后制定的憲法的一部分。日本投降后采用的這種被稱為“民主”的治理模式的完整性依賴于美國的保護之下。

這一制度的安全與穩(wěn)定得到暴力壟斷的支持。它的核心是在二戰(zhàn)期間由致力于曼哈頓計劃的物理學家開發(fā)的，通過建立一個大型的武裝工業(yè)而成，現(xiàn)在已經(jīng)演變成軍事工業(yè)綜合體。

隨著核武器的產(chǎn)生，人類試圖超越自然的力量，釋放出的力量可能會導致地球上的生命完全滅絕。在這個難以捉摸的力量周圍，那些受統(tǒng)治欲望驅(qū)使的人建立了一個安全網(wǎng)絡來保護他們的私人利益。這個全球安全國家制定了一項違反我們基本生命權的秘密法律：不被戰(zhàn)爭蒸發(fā)或消滅的權利。

跨國公司利用大規(guī)模毀滅性武器的威脅，進行對領土的征服。它們控制著世界資源，央行憑空印錢，并將國際貨幣基金組織（imf）和世界銀行（world Bank）等大型金融機構武器化。這個超級大國為了讓所有國家都聽命于它的軍事指揮，將石油美元霸權強加于人，已經(jīng)讓整個世界擔心核裂變連鎖反應失控。大批經(jīng)濟學家、立法者和監(jiān)管者施加壓力，要求維持市場壟斷，對那些挑戰(zhàn)企業(yè)國家合法性的人實施制裁、貿(mào)易禁運和封鎖。

加密證明

如今，在這個數(shù)字時代，人類對自然的顛覆已經(jīng)出現(xiàn)在網(wǎng)絡上，形成了像一臺巨型計算機一樣的贊助網(wǎng)絡。隨著情報機構和中央情報局（CIA）網(wǎng)絡武器的滲透，以及從事審查的大型科技公司的介入，互聯(lián)網(wǎng)實際上已經(jīng)軍事化。這種對網(wǎng)絡空間的占領是由Visa、PayPal和萬事達（Mastercard）等私人支付處理公司維持的，它們控制著資金流動、凍結資產(chǎn)并限制交易。

比特幣為這種由持槍男子支持的普遍安全體系提供了一種替代方案。它創(chuàng)造了一種新的基于加密貨幣證明的安全模型，可以抵抗無限的暴力應用，從而形成一個防彈網(wǎng)絡。

比特幣是用戶控制程序的自由軟件。每個人都可以閱讀、學習和參與其代碼的開發(fā)。比特幣是由一群密碼朋克開發(fā)和管理的。他們是一波新的科學家，肩負著改變權力平衡的道德義務，幫助個人對抗暴力帶來的非法權力。

密碼朋克無法征服自然。通過開放源代碼，它們解放了大自然固有的智慧。密碼朋克編寫代碼。它們試圖保存屬于人類的科學知識寶庫，并構建造福所有人的應用程序。通過將密碼學用于社會變革，他們挑戰(zhàn)了一種助長侵略戰(zhàn)爭和監(jiān)控資本主義的治理模式。他們設計了一種基于數(shù)學的新安全法，旨在廢除顛覆性的國家密碼法。

自然保障

比特幣的核心共識算法是應用隨著自然法則創(chuàng)造的創(chuàng)新。Satoshi發(fā)現(xiàn)支配自然的力量體現(xiàn)在物理定律中，特別是熱力學——關于熱、溫度及其與能量關系的原理。比特幣的創(chuàng)造者將這種對自然法則的理解，與人的本性既包含自私也包含無私的悖論相結合，找到了一種協(xié)調(diào)人類行為、建立規(guī)模經(jīng)濟的方法。

科技企業(yè)家兼作家安德烈亞斯?安東諾普洛斯（Andreas Antonopoulos）承認，Satoshi不僅發(fā)明了一種新貨幣，還為我們提供了世界上第一個完美的市場。他描述了比特幣挖掘是如何圍繞一種有價值的貨幣建立起來的，并將其作為一種獎勵的象征，讓礦工們參與一場名為“工作量證明”（proof of work）的廣播數(shù)學競賽。

在小心翼翼地平衡風險和回報的情況下，Satoshi結合博弈論，創(chuàng)造了一種新的經(jīng)濟激勵機制，讓礦工誠實工作，在不施加壓力的情況下執(zhí)行網(wǎng)絡規(guī)則。這個過程導致了貨幣的創(chuàng)造和交易的清算。最重要的是，它使由自然法則支持的前所未有的安全成為可能。

大自然不會制造廢物。市場根據(jù)需求動態(tài)調(diào)整，每兩周有一個緊密的反饋循環(huán)，這就要求礦商在殘酷的競爭環(huán)境中努力提高效率。它在軍備競賽中疏導濫用的自然力量，并將精力轉(zhuǎn)向建立全球安全。

比特幣高貴的架構中，要求工業(yè)硬件制造商挑戰(zhàn)軍事工業(yè)綜合體。專門硬件的計算能力，通過分散化的方法，將舊世界的超級計算機重新聯(lián)網(wǎng)。現(xiàn)在重新分配的權力開始解放被核項目專有軟件和國家支持的恐怖主義奴役的人民。

比特幣開采在很大程度上是由可再生能源推動的，它可以對抗那些被用來維持現(xiàn)有安全狀態(tài)的能源，這種安全狀態(tài)會造成過度消費、污染和破壞環(huán)境。這個新創(chuàng)建的網(wǎng)絡現(xiàn)在可以開始將死亡螺旋上升的戰(zhàn)爭經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成一個有彈性的、基于資產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。

和平憲法

和平之道是與自然和諧相處。它是一個承認所有生物的相互聯(lián)系及其言論自由的社會。它在多樣性中擁抱所有造物的平等，并通過非暴力手段解決沖突。

現(xiàn)在，在曾經(jīng)是旭日東升的土地上，在廣島和長崎的廢墟上，出現(xiàn)了一項和平議定書。比特幣是一個新的太陽，正在上升，取代爆炸性的核能。這顆太陽通過全世界熱愛自由的人們心中產(chǎn)生的熱量散發(fā)光芒。通過算法控制，它每10分鐘膨脹一次，不會爆炸，在網(wǎng)絡的各個方向上循環(huán)著豐富的生命。

這種加密貨幣具有維護和平的價值，抵御強大的刀劍、導彈、坦克和原子彈嗎？這個系統(tǒng)的安全性無法從外部獲得——政府、機構、政客，甚至密碼朋克。它只能通過世界各地的主權個人自由地選擇采用這一和平議定書，以一種非暴力的方式作為他們希望生活的世界的一種新的行為準則來保證。通過運行完整節(jié)點的用戶創(chuàng)建的分散化網(wǎng)絡以及作為普遍自然法則執(zhí)行協(xié)商一致規(guī)則，可以確保和平。

用一句數(shù)學意義的話來說，我們現(xiàn)在可以確立一項和平憲法，它可以作為一個真正中立的仲裁者來解決人民之間的沖突和爭端。這種新型的安全可以保護我們孩子和未來的一代人免受資源戰(zhàn)爭的傷害。它可以保護人們免受貨幣戰(zhàn)爭和財富沒收，保護地球免受生態(tài)破壞。通過每個人維護這個由崇高的金色太陽所驅(qū)動的網(wǎng)絡憲法，我們可以結束核時代，把人類的破壞性過去拋在身后。