現(xiàn)在說的最多的話題就是“人工智能”，但是每個(gè)人對(duì)于人工智能又有多少了解呢？

對(duì)于人工智能的出現(xiàn)，更多的人考慮到的是今后替代人的勞動(dòng)的問題，有這份擔(dān)憂是沒有錯(cuò)的，因?yàn)槿斯ぶ悄軙?huì)替代一部分人的工作，比如重復(fù)性的人力工作。那么對(duì)于思想家來說需要有這樣的擔(dān)憂么？我一直希望在設(shè)計(jì)與人工智能的討論中避免使用“替代”這個(gè)詞，隱含著對(duì)于人類創(chuàng)造的威脅，也許更合適的表述方式可以用“腦機(jī)比”（人腦與機(jī)器的利用比例）來描述，對(duì)于一項(xiàng)工作，可能機(jī)器發(fā)揮作用的成分越來越大，人腦發(fā)揮作用的成分越來越小，那么人類的價(jià)值就會(huì)變得無限小，但是有的工作，機(jī)器發(fā)揮作用的成分較大，那么人腦也會(huì)隨之變大，也許會(huì)隨著機(jī)器發(fā)揮作用的同時(shí)得到進(jìn)化甚至釋放，我想設(shè)計(jì)是屬于后者的。

作為設(shè)計(jì)師，我們往往會(huì)被意外的東西啟發(fā)，可以是一個(gè)圖形，一個(gè)場(chǎng)景，甚至是一句不經(jīng)意的話。毫無疑問，設(shè)計(jì)師的工作不追求確定性，反而會(huì)受益于不確定性，因此，設(shè)計(jì)的人工智能并不一定要獲得合適的答案，而是可以創(chuàng)造不確定性，進(jìn)而對(duì)設(shè)計(jì)師形成啟發(fā)。

那么對(duì)于人工智能中的數(shù)據(jù)巨無霸是否會(huì)壟斷設(shè)計(jì)呢？

數(shù)據(jù)可能更多的基于理性和邏輯之上的，而設(shè)計(jì)更多的存在于感性和文化之間，對(duì)于一幅名畫，一個(gè)產(chǎn)品，要說出自己的獨(dú)到見解，可能更多的在于自身對(duì)作品的自我認(rèn)知和自我抒發(fā)，而這種抒發(fā)會(huì)隨著時(shí)間，場(chǎng)景，想法的不同而改變。設(shè)計(jì)也是隨著時(shí)間，時(shí)代的變遷和重新定義規(guī)則，重新定義價(jià)值和目標(biāo)的。當(dāng)然，好的設(shè)計(jì)師能夠與AI齊頭并進(jìn)，指導(dǎo)機(jī)器進(jìn)行監(jiān)督式學(xué)習(xí)。

原研哉曾說過：“我是一個(gè)設(shè)計(jì)師，可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人，而應(yīng)該是一個(gè)抱設(shè)計(jì)理想來生活的人。”好的設(shè)計(jì)能真正體會(huì)用戶的需求，甚至在于用戶沒有表達(dá)出來的需求。

人工智能可以按照指令進(jìn)行程序化設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)師能真正解讀到需求方的想法，挖掘他們都沒意識(shí)到的深層次需求，主動(dòng)提供更好的設(shè)計(jì)方案。這種對(duì)人內(nèi)心的敏銳感受、不斷創(chuàng)新的能力才是設(shè)計(jì)師不可替代的核心價(jià)值。