機器人正在全速朝著智能化發(fā)展，但是智能化機器人可能會遇到一個大麻煩，也是人類在遭遇的大麻煩。如機器人要不要和人類一樣遵守法律法規(guī)？機器人究竟要遵守什么樣的規(guī)矩？要受怎么樣的約束？問號一連串，但誰能回答？

就拿“助行機器人”來說，這是由上海交通大學機器人研究所最近研發(fā)成功的，這種像一部“智能小車”的機器人，能自己識別道路，自行確定行駛路線……帶著行動困難或視力有障礙的人出行。但這款機器人真要實際應(yīng)用，甚至推向市場，障礙還很多：它應(yīng)該遵守什么交通規(guī)則？是針對行人的交通規(guī)則，還是機動車行駛規(guī)則？如果它造成了交通事故，該如何處理？這些問號目前還無人能回答。

曾經(jīng)在上海世博會露過面的另一些機器人，比如伴侶機器人、餐廳機器人、醫(yī)療機器人，一樣讓人糾結(jié)：如果它們在工作中出了差錯造成事故，該由誰負責？特別是，這些機器人都是“高智能”的，有學習功能、能“自學成才”，也就是說，一段時間之后，它不再是出生時的它了；它會像人一樣，根據(jù)自己的所“見”所“想”自作主張——要是想法走偏瞎搞一氣怎么辦？人類創(chuàng)造了機器人，但機器人一旦擁有智能，需要的就不僅僅是維護和修理，更得做規(guī)矩約束，要讓它的想法和行為合乎人類世界的倫理道德。

其實國外很早就有人在關(guān)注機器人道德問題，提出了著名的“機器人三原則”：機器人不能傷害人類，也不能眼看人類將要遇到傷害而袖手旁觀；機器人必須服從人的命令，除非這些命令與第一條原則相違背；機器人應(yīng)該能保護自己，但與前兩條原則相違背的情況除外。對于機器人用于醫(yī)療領(lǐng)域和研發(fā)醫(yī)療機器人，目前美國未加限制，歐洲定了一些規(guī)矩，而日本根據(jù)“機器人三原則”，明確禁止。但更多人認為“倫理道德還不完善”的機器人，不適合用在敏感領(lǐng)域。比如機器人具備人工智能，可以自主學習并獨立手術(shù)，但如果“學藝不精”出了事故，那是不是意味著沒有遵守“三原則”？或者，機器人在手術(shù)時發(fā)現(xiàn)患者病入膏肓、已沒有繼續(xù)手術(shù)的必要，因此不做了，那又如何評判這種行為的對錯？因此，機器人的倫理道德還不完善，隨著智能機器人研發(fā)的不斷進展，當機器人也會有想法時，這個問題就更復(fù)雜了。

目前，國內(nèi)研究機器人倫理道德的學者寥寥無幾?，F(xiàn)在學界很看好第三代機器人技術(shù)，這種被稱為“泛在機器人”即“無所不在的機器人”的有智能的家伙，可以識別人的聲音指示，甚至能學會對主人察言觀色，滿足主人的需求……可是，如何保證機器人的判斷和行為符合人類倫理道德，包括保證它不為了滿足主人的要求而違背人類倫理道德呢？在機器人越來越智能化，越來越普及的時候，這些問題將會成為人類面對的最大難題。