4月23日是“世界閱讀日”，在閱讀日的前兩天，“第八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”初步成果照例發(fā)布。這一次的調(diào)查結(jié)果顯示，2010年我國(guó)18至70歲國(guó)民包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為77.1%，比上一年增加了5.1個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，有超過(guò)一半的人認(rèn)為自己的閱讀量很少或者比較少。
調(diào)查結(jié)果看起來(lái)還算樂(lè)觀，相對(duì)的是，諸多的小規(guī)模調(diào)查反而不那么樂(lè)觀，網(wǎng)絡(luò)上、媒體上也有更多的信息顯示國(guó)民閱讀的下降，那么究竟是什么導(dǎo)致了這種反差，中國(guó)人的閱讀狀況，是樂(lè)觀還是悲觀？
人民大學(xué)教授喻國(guó)明
現(xiàn)代人讀書(shū)并不少
今天的人到底讀書(shū)多還是讀書(shū)少？評(píng)論家各有觀點(diǎn)，數(shù)據(jù)也各有側(cè)重，在喻國(guó)明看來(lái)，重要的不是多或少，而是重新定義閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，找到適合現(xiàn)代生活的平衡點(diǎn)。
喻國(guó)明說(shuō)：“人們覺(jué)得讀書(shū)少了，只是像傳統(tǒng)閱讀那樣抱著一本書(shū)讀的情況少了。實(shí)際上，現(xiàn)代人每天都要接觸大量的文字，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、書(shū)籍、報(bào)刊甚至廣告等，閱讀的總量并沒(méi)有減少，反而在增多。這是數(shù)字時(shí)代的特征，也是現(xiàn)代社會(huì)的特征。”
真正的閱讀量在增多，但是閱讀的感覺(jué)卻在減少，喻國(guó)明認(rèn)為，這是不同時(shí)代的閱讀特征所致，他說(shuō)：“傳統(tǒng)閱讀更多是系統(tǒng)性、完整性、連貫性的閱讀，這就會(huì)給人很強(qiáng)烈的印象。而數(shù)字時(shí)代的閱讀大多都是碎片化的，可能你看一個(gè)網(wǎng)頁(yè)、一條微博、一封郵件，甚至一張卡片，都是一次閱讀，這在過(guò)去是沒(méi)有的，是數(shù)字時(shí)代的特征?！?br /> 碎片化閱讀讓人逐漸失去了閱讀的感覺(jué)，但這真的是閱讀的衰落嗎？喻國(guó)明說(shuō)：“今天我們討論的，不是閱讀數(shù)量的問(wèn)題，而是比例的問(wèn)題，傳統(tǒng)閱讀具有完整性和系統(tǒng)性，而碎片化閱讀則更加靈活、豐富，能夠敏感地把握信息的動(dòng)態(tài)。純粹回到傳統(tǒng)閱讀可以嗎？一個(gè)人把四書(shū)五經(jīng)，把各種經(jīng)典讀得滾瓜爛熟就能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)嗎？顯然不是，碎片化的閱讀也不可少，你必須隨時(shí)能夠跟隨社會(huì)的變化，掌握最新的信息。所以，更重要的是找到兩者合適的比例。其實(shí)這并不難，通過(guò)人的自我調(diào)整就可以完成，相信不會(huì)太遠(yuǎn)?！?br /> 社會(huì)學(xué)家夏學(xué)鑾
讀書(shū)要往深處看
從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，到微博時(shí)代，電腦、手機(jī)、電子書(shū)等等在改變著人們的閱讀方式，純粹的紙質(zhì)閱讀不再是唯一選擇，然而，數(shù)字閱讀真的能滿足閱讀的需求嗎？
社會(huì)學(xué)家夏學(xué)鑾說(shuō)：“若是說(shuō)現(xiàn)代人不閱讀顯然不對(duì)，只是現(xiàn)代人的閱讀方式發(fā)生了變化，這是技術(shù)所帶來(lái)的必然結(jié)果，地鐵上、公車上甚至路上很多年輕人們拿著手機(jī)、電子閱讀器在那里看，不管是看新聞，還是看小說(shuō)，都是閱讀。但同時(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)化社會(huì)給人們的生活帶來(lái)了巨大的沖擊，靜下心來(lái)抱著一本書(shū)去讀的機(jī)會(huì)變少了，這也是事實(shí)。”
在夏學(xué)鑾看來(lái)，用哪種方式閱讀并不重要，重要的是應(yīng)該怎么閱讀，他說(shuō)：“現(xiàn)代人每天接受大量的信息，腦袋都充滿了，多數(shù)時(shí)候，讀完就完了，很難有時(shí)間、有機(jī)會(huì)去深入思考。而真正的閱讀本來(lái)應(yīng)該引起人的思考，古人說(shuō)‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，學(xué)和思從來(lái)都是一體的，現(xiàn)代人閱讀，很多時(shí)候恰恰忽略了思的過(guò)程，成了單純的信息獲取，可能一時(shí)有用，但對(duì)于人本身來(lái)說(shuō)，則無(wú)益處。所以，真正應(yīng)該考慮的是，如何培養(yǎng)思考的習(xí)慣。”
作家成君憶
功利讓讀書(shū)乏味
很多人抱怨沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間，但實(shí)際上，一個(gè)現(xiàn)代人很難真的離開(kāi)閱讀，上學(xué)要讀教科書(shū)，考試要讀參考資料，獲得各種資格證更要讀大量的書(shū)，工作同樣要讀無(wú)數(shù)和職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，然而，為什么不是抱怨讀書(shū)太多，反而是太少呢？
成君憶說(shuō)：“只看讀書(shū)的數(shù)量沒(méi)有意義，要去了解讀書(shū)的效果。一本書(shū)的價(jià)值不是社會(huì)所定，而是每一個(gè)讀者內(nèi)心的判斷，他能不能在書(shū)中獲得想要的東西，這是他喜不喜歡讀書(shū)的根源。古人為什么愿意讀書(shū)，因?yàn)樗麄兯x的都是些能用在修身之上，以此讓自己的生命更加完美。今天的人讀書(shū)則不同，更多的是功利的讀書(shū)，要通過(guò)書(shū)獲得一些外在的東西，所以追尋得很辛苦。讀書(shū)很枯燥，又要強(qiáng)迫自己讀，當(dāng)然不愿意。”
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，整個(gè)社會(huì)都在潛移默化地讓人們變得更加功利，讀書(shū)亦如此，成君憶說(shuō)：“比如一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，他在工作中，總會(huì)覺(jué)得自己讀的書(shū)不夠用，社會(huì)變化太快，于是他就讀更多的書(shū)，但結(jié)果卻是更大的不滿足，不夠用。再比如一個(gè)人拼命地考各種資格證書(shū)，讀無(wú)數(shù)的書(shū)，以此讓自己的薪水更高、職位升遷更快，這樣的讀書(shū)，他會(huì)喜歡嗎？”
欲望無(wú)止境，為功利而讀書(shū)，必然無(wú)法得到閱讀的快感。成君憶說(shuō)：“閱讀最大的問(wèn)題，是去功利化，讓整個(gè)社會(huì)不要在鼓勵(lì)人們急功近利。能夠培養(yǎng)人們正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣，才能讓人們?cè)陂喿x中感到快樂(lè)，這也才是閱讀的真正意義”。
晨報(bào)記者周懷宗
■各家觀點(diǎn)
@喻國(guó)明：現(xiàn)代人每天都要接觸大量的文字，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、書(shū)籍、報(bào)刊甚至廣告等，閱讀的總量并沒(méi)有減少，反而在增多。
@夏學(xué)鑾：我們每天接受大量的信息，腦袋都充滿了，但多數(shù)時(shí)候，讀完就完了，很難有時(shí)間、有機(jī)會(huì)去深入思考。
@成君憶：今天的人讀書(shū)，更多的是功利的讀書(shū)，要通過(guò)書(shū)獲得一些外在的東西，所以追尋得很辛苦。