對長生不老的向往，算得上是人類“夸父追日”般的渴望。

在英劇《黑鏡》中，有一集劇情是，在死亡時人們可以選擇執(zhí)行“離世程序”：通過將意識永久上傳至云端，從而不老不死不滅亡。

《星球大戰(zhàn)》中的經(jīng)典人物黑武士，通過高科技手段重塑身軀。

而在現(xiàn)實中，來自英國的彼得·斯科特·摩根博士，在病入膏肓之際，選擇進行部分器官的機器化替換，希望成為世界上第一個“機器人”。

通過用外來AI裝備替代身體內(nèi)的所有器官，以及利用人臉技術(shù)和聲音系統(tǒng)，彼得博士為自己打造了全新的身體架構(gòu)及顏值形象。更重要的是，這讓他換取了十年以上的壽命。

彼得·斯科特·摩根博士

但一千個人眼中，有一千種AI可能。

比如特斯拉CEO埃隆·馬斯克，就經(jīng)常公開表達對人工智能的不信任。他曾在社交媒體上明確表示：“人工智能是人類最大的風險?！?/p>

人工智能究竟會將人類帶向何方？

在今天上午舉行的第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上，百度創(chuàng)始人兼CEO李彥宏給世人打了一針強心劑：“人工智能不僅不會毀滅人類，反而會讓人類得到永生。我是一個人工智能的樂觀主義者！”

AI先生李彥宏

人工智能，正在以中國速度改變世界。

中國，亦以自身的加速度回應(yīng)人工智能領(lǐng)域的快速變遷。

一時間，人工智能成為商業(yè)領(lǐng)域中的“香餑餑”。與此同時，關(guān)于人工智能領(lǐng)域的盲目印象、誤解以及刻板偏見，也開始甚囂塵上。

比如在AI的輔助下，一些工業(yè)制造的流程自動化成為可能。這把工人從重復(fù)、低效、繁重的機械性工作中解放出來。

但有人據(jù)此擔憂就業(yè)問題的集中爆發(fā)。事實恰恰相反，AI的發(fā)展正帶來新的就業(yè)機會。

實際上，對于AI，李彥宏一直是一個樂觀主義者。

在各種公開場合，他關(guān)于AI發(fā)展思考的發(fā)言從未間斷。

李彥宏曾旗幟鮮明地拋出“人工智能是互聯(lián)網(wǎng)下一幕”、“未來30年、50年是一個人工智能時代”等論斷。

關(guān)于AI，人們擔心最多的大概是，這個有點“像人”的算法或機器，會不會讓“自己”的自主意識凌駕于人類主體性之上。

這就牽扯到AI倫理的終極約束。

在今天上午舉行的烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上，李彥宏再次強調(diào)，人工智能不僅不會毀滅人類，反而可以讓人們獲得“永生”。

“每一個人說的每一句話，干的每一件事，甚至你的記憶、情感、意識等都可以數(shù)字化存儲下來，放在網(wǎng)盤或者其他的云端?！?/p>

“你的思維方式可以被機器學習出來，遇到新問題，通過技術(shù)進行現(xiàn)實還原，就可以與后人進行超越時空的對話。”

AI的本質(zhì)，仍是工具。只是作為更強力的工具體系，也需要更具生命力的倫理約束，來實現(xiàn)對其異化空間的預(yù)先壓縮。

無疑，李彥宏以其思之有物的AI理論系統(tǒng)，成為倡導AI未來秩序合理化的先行者。

百度AI的知行合一

知者行之始，行者知之成。

理論，往往是宣示整個行業(yè)向正確方向前進的指向燈；而商業(yè)實踐，則是幫助行業(yè)研究落地且不斷突破的驅(qū)動器。

由此，李彥宏并不滿足于作為AI世界的“形而上者”。

2010年，百度就開始布局人工智能，并將研發(fā)投入到機器學習、深度學習、自然語言處理等領(lǐng)域。

一位教授曾感嘆：“科技工業(yè)界每年投入人工智能研究的費用，我們根本不敢想象。”

事實確實如此。李彥宏坦言：“對于百度AI的研發(fā)投入，需要多少我就給多少?！?/p>

2013年，百度宣布成立深度學習研究院，首次將深度學習技術(shù)應(yīng)用于大規(guī)模搜索排序系統(tǒng)；2014年，百度啟動百度大腦，并發(fā)布了大數(shù)據(jù)平臺和深度語言系統(tǒng)，開始進入自動駕駛領(lǐng)域。2015年，百度無人車正式上路測試；2016年，百度大腦AI發(fā)布。

可以看到，百度的人工智能布局，循循漸進而環(huán)環(huán)相扣。

實際上，技術(shù)本就是百度的主場。

聯(lián)合國世界知識產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，百度人工智能專利數(shù)量在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中排名第一。其中，在深度學習領(lǐng)域，百度的專利申請量排名全球第二，僅次于中科院。

可以說，百度在人工智能領(lǐng)域的碩果，不一而足。

百度正從AI領(lǐng)域的發(fā)起者成為引領(lǐng)者。

人類和動物的區(qū)別，在于人類可以使用工具。

但在人工智能領(lǐng)域，人類第一次發(fā)現(xiàn)，新的工具將學習如何理解人類自身的語言與意圖。

這是未來。

面對未來，李彥宏異常清醒：“我相信，一個真正AI化的公司，要具備思維、能力、倫理的三位一體?！?/p>

如果說，寫下被譽為“現(xiàn)代機器人學的基石”的《機器人學三定律》的阿西莫夫，是在人工智能未來的可能上高屋建瓴。

那么后來，人們在與人工智能可能發(fā)生的“糾葛”中的各種幻想，則是由飛速發(fā)展的科技所衍生的產(chǎn)物。

在理智與情感中，有希望暢想，亦有矛盾糾結(jié)，是人類區(qū)別于其他生物的特性。

但AI的目標，是讓世界更加美好。

來源：WiFi新連接