希特勒幼年就在繪畫方面展現(xiàn)了天賦，兩次報(bào)考維也納美院失敗后，將藝術(shù)抱負(fù)轉(zhuǎn)向了政治抱負(fù)，由一位奧地利流浪漢變成了德國總理，宣稱世界將銘記自己1000年。這銘記給幾個民族和整個時代都帶去了災(zāi)難。他極度自信地發(fā)起兩條戰(zhàn)線，卻被這兩條戰(zhàn)線帶進(jìn)了帝國的墳?zāi)埂?/p>

如果希特勒圓了當(dāng)初的夢想，成為一個職業(yè)畫家，那么他是否會將對人生的所有愛與恨都發(fā)泄在藝術(shù)創(chuàng)作上，成為第二個梵高呢?

希特勒畫作

梵高一開始被高更吸引，是因?yàn)閷ゴ笏囆g(shù)家的向往、對前輩的敬畏。他的幾幅傳世之作《星空》《咖啡館》也正是與高更一起游走的階段創(chuàng)作的。而對藝術(shù)的理念不同，以及性格差異太大讓他們開始吵架。當(dāng)梵高意識到高更要離開自己的時候，又對前輩極其不舍，甚至拿著鋒利的刀去街上堵他，卻最終割下了自己的耳朵。

梵高割耳自畫像

而那個堅(jiān)信 “誰有耳朵，誰就會聽到” 的尼采，在被基督教浸淫千年的國家中斷定“上帝死了”。但這句反叛將既有的哲學(xué)體系進(jìn)行了全面的解構(gòu)。這個狂妄自大的人也寫出了哲學(xué)史上最光輝的亮點(diǎn)。

弗里德里希·威廉·尼采

他們有幾個共同的特點(diǎn)：

第一， 有著系統(tǒng)的妄想性

第二， 極度不相信他人

第三， 必須擊敗敵人的意志力

他們正是心理學(xué)家魯格·肇嘉定義的偏執(zhí)狂。 獨(dú)裁者、藝術(shù)家、哲學(xué)家也正是最容易出偏執(zhí)狂的職業(yè)門類。 傳統(tǒng)意義上，與偏執(zhí)狂最風(fēng)馬牛不相及的那個職業(yè)門類是商人——他們圓滑、他們周到、他們樂于協(xié)作，八面玲瓏是他們的哲學(xué)。

但英特爾的創(chuàng)始人安迪·格魯夫卻用一整本書告訴我們《只有偏執(zhí)狂才能生存》：

“繁榮的企業(yè)孕育著毀滅的種子”

“公司越成功，對你垂涎的人越多”

“管理者最大的職責(zé)就是提防他人襲擊”

他的各種言論總是符合偏執(zhí)狂的特征。

他曾引用過熊彼特的思想：企業(yè)存在并非價(jià)格競爭，而是新商品、新技術(shù)、新原料和新興企業(yè)組織引發(fā)的競爭。這也是工業(yè)時代的重要分水嶺。 企業(yè)家的核心能力，從獲利能力，變成了破壞式創(chuàng)新能力。

他做著熊彼特的信徒，遵循自己的理念，將英特爾從傳統(tǒng)的硬件公司改造成一家集研發(fā)，制造和服務(wù)為一體的科技公司。年平均回報(bào)率高達(dá)44%以上，除了當(dāng)時如日中天的蘋果公司，無人能及。

安迪·格魯夫和他的代表作

偏執(zhí)狂自此不再是藝術(shù)家和哲學(xué)家的專屬，在商業(yè)領(lǐng)域他們也開始創(chuàng)造歷史。

底特律的教父亨利·利蘭，對汽車的發(fā)展做足了貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)幾乎來自對偏執(zhí)的堅(jiān)持。他要求商用車的零配件達(dá)到武器級的精度——誤差小于0.5毫米;為了保證開車人的安全，強(qiáng)迫將手動發(fā)動機(jī)改良成電動發(fā)動機(jī);第一輛由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而非工程師設(shè)計(jì)的汽車就出現(xiàn)在他的工廠。

不惜一切代價(jià)，對設(shè)計(jì)、對質(zhì)量偏執(zhí)的追求，才使一個百年企業(yè)邁步至今。

工作中的亨利·利蘭

而現(xiàn)在許多企業(yè)家也繼承了這一偏執(zhí)。

貝索斯成為了第一位成功的網(wǎng)上零售商，他會閱讀大多數(shù)顧客的投訴，并轉(zhuǎn)發(fā)給相關(guān)員工，只寫一個問號。 被稱為“瘋狂的人”。

喬布斯創(chuàng)造了最偉大的科技公司，卻常常因?yàn)樾∈虏蝗缫獯蟀l(fā)雷霆，也會隨著性子大哭。 被稱為“那個混蛋”。

馬斯克把事業(yè)都做上了天，但他讓員工7*24小時隨時待命，不做完工作就不準(zhǔn)回家。 被稱為“來自地獄的暴君”。

瘋狂的人、那個混蛋和來自地獄的暴君

他們對自己的事業(yè)本身有一種宗教般的狂熱。正是這些孤獨(dú)、自大、瘋狂、偏執(zhí)的冒險(xiǎn)家們，他們自負(fù)決絕、疑心超重、意志力強(qiáng)勁，他們用自己的特殊破壞力推動社會的進(jìn)步。

在我們的日常生活中，他們可能既不是好的朋友，也不是好的伴侶，他們是一群瘋子——但他們創(chuàng)造了歷史。