希特勒幼年就在繪畫方面展現(xiàn)了天賦,兩次報(bào)考維也納美院失敗后,將藝術(shù)抱負(fù)轉(zhuǎn)向了政治抱負(fù),由一位奧地利流浪漢變成了德國總理,宣稱世界將銘記自己1000年。這銘記給幾個民族和整個時代都帶去了災(zāi)難。他極度自信地發(fā)起兩條戰(zhàn)線,卻被這兩條戰(zhàn)線帶進(jìn)了帝國的墳?zāi)埂?/p>
如果希特勒圓了當(dāng)初的夢想,成為一個職業(yè)畫家,那么他是否會將對人生的所有愛與恨都發(fā)泄在藝術(shù)創(chuàng)作上,成為第二個梵高呢?
希特勒畫作
梵高一開始被高更吸引,是因?yàn)閷ゴ笏囆g(shù)家的向往、對前輩的敬畏。他的幾幅傳世之作《星空》《咖啡館》也正是與高更一起游走的階段創(chuàng)作的。而對藝術(shù)的理念不同,以及性格差異太大讓他們開始吵架。當(dāng)梵高意識到高更要離開自己的時候,又對前輩極其不舍,甚至拿著鋒利的刀去街上堵他,卻最終割下了自己的耳朵。
梵高割耳自畫像
而那個堅(jiān)信 “誰有耳朵,誰就會聽到” 的尼采,在被基督教浸淫千年的國家中斷定“上帝死了”。但這句反叛將既有的哲學(xué)體系進(jìn)行了全面的解構(gòu)。這個狂妄自大的人也寫出了哲學(xué)史上最光輝的亮點(diǎn)。
弗里德里希·威廉·尼采
他們有幾個共同的特點(diǎn):
第一, 有著系統(tǒng)的妄想性
第二, 極度不相信他人
第三, 必須擊敗敵人的意志力
他們正是心理學(xué)家魯格·肇嘉定義的偏執(zhí)狂。 獨(dú)裁者、藝術(shù)家、哲學(xué)家也正是最容易出偏執(zhí)狂的職業(yè)門類。 傳統(tǒng)意義上,與偏執(zhí)狂最風(fēng)馬牛不相及的那個職業(yè)門類是商人——他們圓滑、他們周到、他們樂于協(xié)作,八面玲瓏是他們的哲學(xué)。
但英特爾的創(chuàng)始人安迪·格魯夫卻用一整本書告訴我們《只有偏執(zhí)狂才能生存》:
“繁榮的企業(yè)孕育著毀滅的種子”
“公司越成功,對你垂涎的人越多”
“管理者最大的職責(zé)就是提防他人襲擊”
他的各種言論總是符合偏執(zhí)狂的特征。
他曾引用過熊彼特的思想:企業(yè)存在并非價(jià)格競爭,而是新商品、新技術(shù)、新原料和新興企業(yè)組織引發(fā)的競爭。這也是工業(yè)時代的重要分水嶺。 企業(yè)家的核心能力,從獲利能力,變成了破壞式創(chuàng)新能力。
他做著熊彼特的信徒,遵循自己的理念,將英特爾從傳統(tǒng)的硬件公司改造成一家集研發(fā),制造和服務(wù)為一體的科技公司。年平均回報(bào)率高達(dá)44%以上,除了當(dāng)時如日中天的蘋果公司,無人能及。
安迪·格魯夫和他的代表作
偏執(zhí)狂自此不再是藝術(shù)家和哲學(xué)家的專屬,在商業(yè)領(lǐng)域他們也開始創(chuàng)造歷史。
底特律的教父亨利·利蘭,對汽車的發(fā)展做足了貢獻(xiàn),他的貢獻(xiàn)幾乎來自對偏執(zhí)的堅(jiān)持。他要求商用車的零配件達(dá)到武器級的精度——誤差小于0.5毫米;為了保證開車人的安全,強(qiáng)迫將手動發(fā)動機(jī)改良成電動發(fā)動機(jī);第一輛由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而非工程師設(shè)計(jì)的汽車就出現(xiàn)在他的工廠。
不惜一切代價(jià),對設(shè)計(jì)、對質(zhì)量偏執(zhí)的追求,才使一個百年企業(yè)邁步至今。
工作中的亨利·利蘭
而現(xiàn)在許多企業(yè)家也繼承了這一偏執(zhí)。
貝索斯成為了第一位成功的網(wǎng)上零售商,他會閱讀大多數(shù)顧客的投訴,并轉(zhuǎn)發(fā)給相關(guān)員工,只寫一個問號。 被稱為“瘋狂的人”。
喬布斯創(chuàng)造了最偉大的科技公司,卻常常因?yàn)樾∈虏蝗缫獯蟀l(fā)雷霆,也會隨著性子大哭。 被稱為“那個混蛋”。
馬斯克把事業(yè)都做上了天,但他讓員工7*24小時隨時待命,不做完工作就不準(zhǔn)回家。 被稱為“來自地獄的暴君”。
瘋狂的人、那個混蛋和來自地獄的暴君
他們對自己的事業(yè)本身有一種宗教般的狂熱。正是這些孤獨(dú)、自大、瘋狂、偏執(zhí)的冒險(xiǎn)家們,他們自負(fù)決絕、疑心超重、意志力強(qiáng)勁,他們用自己的特殊破壞力推動社會的進(jìn)步。
在我們的日常生活中,他們可能既不是好的朋友,也不是好的伴侶,他們是一群瘋子——但他們創(chuàng)造了歷史。